Приповісток
Chapter 18
Kulish and Puluj Bible (…
vs Daničić–Karadžić B…
Aa
Text size
Line width
Verse numbers

Приповісток 18

Kulish and Puluj Bible (1905)
Daničić–Karadžić Bible (1868), Cyrillic
1Своєвольний всього забагає; він устає проти всього, що каже розум.
1Човек самовољан тражи шта је њему мило и меша се у свашта.
2Дурний не любить знання, хиба тілько, щоб повеличатись дотепом.
2Безумнику није мио разум него да се јавља срце његово.
3З безбожником приходить і погорда, а з безчесним — сором.
3Кад дође безбожник, дође и руг, и прекор са срамотом.
4Слова в устах мужа — глибокії води; з джерела мудростї — широкий потік.
4Речи су из уста човечијих дубока вода, извор је мудрости поток који се разлива.
5Вважати на особу безбожного — се дїло погане, тим паче, щоб праведного повалити на судї.
5Није добро гледати безбожнику ко је, да се учини криво правом на суду.
6Безумного уста вдаються у сварку, а його слова викликують бійку.
6Усне безумникове пристају у свађу, и уста његова дозивају бој.
7Беспутнього язик — погибель для него, а уста його — се сїть на душу його.
7Безумнику су уста његова погибао, и усне његове пругло души његовој.
8Нашептані слова — неначе лакітки, а все ж вони до дна у череві доходять.
8Речи су опадачеве као избијених, али силазе унутра у трбух.
9Недбалий в своїй роботї — се рідний брат розтратника.
9И ко је немаран у послу свом брат је распикући.
10Імя Господнє — се кріпка тверджа; втече праведник у неї, і він безпечен.
10Тврда је кула име Господње. К Њему ће побећи праведник, и биће у високом заклону.
11Багатому скарби здаються кріпким містом, він уважає їх за високі мури.
11Богатство је богатом јак град и као висок зид у његовој мисли.
12Перед упадком гордуватїє серце в чоловіка, а перед славою — покора.
12Пред пропаст подиже се срце човека, а пре славе иде смерност.
13Хто, не вислухавши, відповідає, той дурень і стид на його спадає.
13Ко одговара пре него чује, томе је лудост и срамота.
14Дух в чоловіцї підпирає немочі його, а дух прибитий — хто може піддержати його?
14Дух човечији сноси бол свој; а дух оборен ко ће подигнути?
15Розумного серце здобуває знаннє, й мудрих ухо, знай, про знаннє тілько дбає.
15Срце разумног човека добавља знање, и ухо мудрих тражи знање.
16Дарунок розширює чоловікові дорогу, ба й до панів великих його допускає.
16Дар човеку шири место и води га пред властеље.
17Первий в свойму спорі — правий, та приходить його противник, й перевірює справу.
17Праведан се чини ко је први у својој распри, али кад дође ближњи његов, испитује се.
18Жереб скінчить позиванку, він чинить розсуд і між панами.
18Распре прекида жреб, и између силних расуђује.
19Розгнїваний брат — як утверджене місто, а звяга (з ним) — як засови в замку.
19Увређен је брат као тврд град, и свађа је као преворница на двору.
20Плодом уст чоловіка наповнюєсь черево його; що його уста зродять, тим він насичуєсь.
20Сваком се трбух сити плодом уста његових, дохотком од усна својих сити се.
21Смерть і життє — в руцї язика, й хто любить його, їсти ме плоди його.
21Смрт је и живот у власти језику, и ко га милује, јешће плод његов.
22Хто знайшов добру жону — знайшов добро й одержав ласку від Господа.
22Ко је нашао жену, нашао је добро и добио љубав од Господа.
23Убогий, благаючи, говорить; багатий промовляє згорда.
23Сиромах говори молећи, а богат одговара оштро.
24Хто хоче приятелїв мати, мусить і самий приязним бути; друг буває од брата прихильнїйший.
24Ко има пријатеља, ваља да поступа пријатељски, јер има пријатеља вернијих од брата.

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.