Приповісток 18
Kulish and Puluj Bible (1905)Translation
Kulish and Puluj Bible (1905)
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
1Своєвольний всього забагає; він устає проти всього, що каже розум.
1می باشد، و به هر حکمت صحیح مجادله می‌کند.
2Дурний не любить знання, хиба тілько, щоб повеличатись дотепом.
2احمق از فطانت مسرور نمی شود، مگر تاآنکه عقل خود را ظاهر سازد.
3З безбожником приходить і погорда, а з безчесним — сором.
3هنگامی که شریر می‌آید، حقارت هم می‌آید، و با اهانت، خجالت می‌رسد.
4Слова в устах мужа — глибокії води; з джерела мудростї — широкий потік.
4سخنان دهان انسان آب عمیق است، وچشمه حکمت، نهر جاری است.
5Вважати на особу безбожного — се дїло погане, тим паче, щоб праведного повалити на судї.
5طرفداری شریران برای منحرف ساختن داوری عادلان نیکو نیست.
6Безумного уста вдаються у сварку, а його слова викликують бійку.
6لبهای احمق به منازعه داخل می‌شود، ودهانش برای ضربها صدا می‌زند.
7Беспутнього язик — погибель для него, а уста його — се сїть на душу його.
7دهان احمق هلاکت وی است، و لبهایش برای جان خودش دام است.
8Нашептані слова — неначе лакітки, а все ж вони до дна у череві доходять.
8سخنان نمام مثل لقمه های شیرین است، و به عمق شکم فرو می‌رود.
9Недбалий в своїй роботї — се рідний брат розтратника.
9او نیز که در کار خود اهمال می‌کند برادرهلاک کننده است.
10Імя Господнє — се кріпка тверджа; втече праведник у неї, і він безпечен.
10اسم خداوند برج حصین است که مرد عادل در آن می‌دود و ایمن می‌باشد.
11Багатому скарби здаються кріпким містом, він уважає їх за високі мури.
11توانگری شخص دولتمند شهر محکم اواست، و در تصور وی مثل حصار بلند است.
12Перед упадком гордуватїє серце в чоловіка, а перед славою — покора.
12پیش از شکستگی، دل انسان متکبرمی گردد، و تواضع مقدمه عزت است.
13Хто, не вислухавши, відповідає, той дурень і стид на його спадає.
13هر‌که سخنی را قبل از شنیدنش جواب دهد برای وی حماقت و عار می‌باشد.
14Дух в чоловіцї підпирає немочі його, а дух прибитий — хто може піддержати його?
14روح انسان بیماری او را متحمل می‌شود، اما روح شکسته را کیست که متحمل آن بشود.
15Розумного серце здобуває знаннє, й мудрих ухо, знай, про знаннє тілько дбає.
15دل مرد فهیم معرفت را تحصیل می‌کند، وگوش حکیمان معرفت را می‌طلبد.
16Дарунок розширює чоловікові дорогу, ба й до панів великих його допускає.
16هدیه شخص، از برایش وسعت پیدامی کند و او را به حضور بزرگان می‌رساند.
17Первий в свойму спорі — правий, та приходить його противник, й перевірює справу.
17هر‌که در دعوی خود اول آید صادق می‌نماید، اما حریفش می‌آید و او را می‌آزماید.
18Жереб скінчить позиванку, він чинить розсуд і між панами.
18قرعه نزاعها را ساکت می‌نماید و زورآوران را از هم جدا می‌کند.
19Розгнїваний брат — як утверджене місто, а звяга (з ним) — як засови в замку.
19برادر رنجیده از شهر قوی سختتر است، ومنازعت با او مثل پشت بندهای قصر است.
20Плодом уст чоловіка наповнюєсь черево його; що його уста зродять, тим він насичуєсь.
20دل آدمی از میوه دهانش پر می‌شود و ازمحصول لبهایش، سیر می‌گردد.
21Смерть і життє — в руцї язика, й хто любить його, їсти ме плоди його.
21موت و حیات در قدرت زبان است، و آنانی که آن را دوست می‌دارند میوه‌اش را خواهندخورد.
22Хто знайшов добру жону — знайшов добро й одержав ласку від Господа.
22هر‌که زوجه‌ای یابد چیز نیکو یافته است، ورضامندی خداوند را تحصیل کرده است.
23Убогий, благаючи, говорить; багатий промовляє згорда.
23مرد فقیر به تضرع تکلم می‌کند، اما شخص دولتمند به سختی جواب می‌دهد.
24Хто хоче приятелїв мати, мусить і самий приязним бути; друг буває од брата прихильнїйший.
24کسی‌که دوستان بسیار دارد خویشتن راهلاک می‌کند، اما دوستی هست که از برادرچسبنده تر می‌باشد.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.