Приче Соломунове
Chapter 17
Daničić–Karadžić Bible (…
vs Synodal Translatio…
Aa
Text size
Line width
Verse numbers

Приче Соломунове 17

Daničić–Karadžić Bible (1868), Cyrillic
Synodal Translation (Синодальный перевод)
1Бољи је залогај сувог хлеба с миром него кућа пуна поклане стоке са свађом.
1Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
2Разуман слуга биће господар над сином срамотним и с браћом ће делити наследство.
2Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.
3Топионица је за сребро и пећ за злато, а срца искушава Господ.
3Плавильня - для серебра, и горнило - для золота, а сердца испытывает Господь.
4Зао човек пази на усне зле, а лажљивац слуша језик пакостан.
4Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.
5Ко се руга сиромаху, срамоти Створитеља његовог; ко се радује несрећи, неће остати без кара.
5Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.
6Венац су старцима унуци, а слава синовима оци њихови.
6Венец стариков - сыновья сыновей, и слава детей - родители их.
7Не приличи безумном висока беседа, а камоли кнезу лажљива беседа.
7Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному - уста лживые.
8Поклон је драги камен ономе који га прима, куда се год окрене напредује.
8Подарок - драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.
9Ко покрива преступ, тражи љубав; а ко понавља ствар, раставља главне пријатеље.
9Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
10Укор тишти разумног већма него лудог сто удараца.
10На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
11Зао човек тражи само одмет, али ће се љут гласник послати на њ.
11Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.
12Боље је да човека срете медведица којој су отети медведићи, него безумник у свом безумљу.
12Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
13Ко враћа зло за добро, неће се зло одмаћи од куће његове.
13Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
14Ко почне свађу, отвори уставу води; зато пре него се заметне, прођи се распре.
14Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
15Ко оправда кривога и ко осуди правога, обојица су гад Господу.
15Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом.
16На шта је благо безумном у руци кад нема разума да прибави мудрост?
16К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.
17У свако доба љуби пријатељ, и брат постаје у невољи.
17Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.
18Човек безуман даје руку и јамчи се за пријатеља свог.
18Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.
19Ко милује свађу, милује грех; ко подиже увис врата своја, тражи погибао.
19Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.
20Ко је опаког срца, неће наћи добра; и ко дволичи језиком, пашће у зло.
20Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.
21Ко роди безумна, на жалост му је, нити ће се радовати отац лудога.
21Родил кто глупого, - себе на горе, и отец глупого не порадуется.
22Срце весело помаже као лек, а дух жалостан суши кости.
22Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
23Безбожник прима поклон из недара да преврати путеве правди.
23Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.
24Разумном је на лицу мудрост, а очи безумнику врљају накрај земље.
24Мудрость - пред лицoм у разумного, а глаза глупца - на конце земли.
25Жалост је оцу свом син безуман, и јад родитељци својој.
25Глупый сын - досада отцу своему и огорчение для матери своей.
26Није добро глобити праведника, ни да кнезови бију кога што је радио право.
26Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.
27Устеже речи своје човек који зна, и тиха је духа човек разуман.
27Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.
28И безуман кад ћути, мисли се да је мудар, и разуман, кад стискује усне своје.
28И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои - благоразумным.

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.