امثال 18
Old Persian Version (ترجمه قدیم)Translation
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
Kulish and Puluj Bible (1905)
1می باشد، و به هر حکمت صحیح مجادله می‌کند.
1Своєвольний всього забагає; він устає проти всього, що каже розум.
2احمق از فطانت مسرور نمی شود، مگر تاآنکه عقل خود را ظاهر سازد.
2Дурний не любить знання, хиба тілько, щоб повеличатись дотепом.
3هنگامی که شریر می‌آید، حقارت هم می‌آید، و با اهانت، خجالت می‌رسد.
3З безбожником приходить і погорда, а з безчесним — сором.
4سخنان دهان انسان آب عمیق است، وچشمه حکمت، نهر جاری است.
4Слова в устах мужа — глибокії води; з джерела мудростї — широкий потік.
5طرفداری شریران برای منحرف ساختن داوری عادلان نیکو نیست.
5Вважати на особу безбожного — се дїло погане, тим паче, щоб праведного повалити на судї.
6لبهای احمق به منازعه داخل می‌شود، ودهانش برای ضربها صدا می‌زند.
6Безумного уста вдаються у сварку, а його слова викликують бійку.
7دهان احمق هلاکت وی است، و لبهایش برای جان خودش دام است.
7Беспутнього язик — погибель для него, а уста його — се сїть на душу його.
8سخنان نمام مثل لقمه های شیرین است، و به عمق شکم فرو می‌رود.
8Нашептані слова — неначе лакітки, а все ж вони до дна у череві доходять.
9او نیز که در کار خود اهمال می‌کند برادرهلاک کننده است.
9Недбалий в своїй роботї — се рідний брат розтратника.
10اسم خداوند برج حصین است که مرد عادل در آن می‌دود و ایمن می‌باشد.
10Імя Господнє — се кріпка тверджа; втече праведник у неї, і він безпечен.
11توانگری شخص دولتمند شهر محکم اواست، و در تصور وی مثل حصار بلند است.
11Багатому скарби здаються кріпким містом, він уважає їх за високі мури.
12پیش از شکستگی، دل انسان متکبرمی گردد، و تواضع مقدمه عزت است.
12Перед упадком гордуватїє серце в чоловіка, а перед славою — покора.
13هر‌که سخنی را قبل از شنیدنش جواب دهد برای وی حماقت و عار می‌باشد.
13Хто, не вислухавши, відповідає, той дурень і стид на його спадає.
14روح انسان بیماری او را متحمل می‌شود، اما روح شکسته را کیست که متحمل آن بشود.
14Дух в чоловіцї підпирає немочі його, а дух прибитий — хто може піддержати його?
15دل مرد فهیم معرفت را تحصیل می‌کند، وگوش حکیمان معرفت را می‌طلبد.
15Розумного серце здобуває знаннє, й мудрих ухо, знай, про знаннє тілько дбає.
16هدیه شخص، از برایش وسعت پیدامی کند و او را به حضور بزرگان می‌رساند.
16Дарунок розширює чоловікові дорогу, ба й до панів великих його допускає.
17هر‌که در دعوی خود اول آید صادق می‌نماید، اما حریفش می‌آید و او را می‌آزماید.
17Первий в свойму спорі — правий, та приходить його противник, й перевірює справу.
18قرعه نزاعها را ساکت می‌نماید و زورآوران را از هم جدا می‌کند.
18Жереб скінчить позиванку, він чинить розсуд і між панами.
19برادر رنجیده از شهر قوی سختتر است، ومنازعت با او مثل پشت بندهای قصر است.
19Розгнїваний брат — як утверджене місто, а звяга (з ним) — як засови в замку.
20دل آدمی از میوه دهانش پر می‌شود و ازمحصول لبهایش، سیر می‌گردد.
20Плодом уст чоловіка наповнюєсь черево його; що його уста зродять, тим він насичуєсь.
21موت و حیات در قدرت زبان است، و آنانی که آن را دوست می‌دارند میوه‌اش را خواهندخورد.
21Смерть і життє — в руцї язика, й хто любить його, їсти ме плоди його.
22هر‌که زوجه‌ای یابد چیز نیکو یافته است، ورضامندی خداوند را تحصیل کرده است.
22Хто знайшов добру жону — знайшов добро й одержав ласку від Господа.
23مرد فقیر به تضرع تکلم می‌کند، اما شخص دولتمند به سختی جواب می‌دهد.
23Убогий, благаючи, говорить; багатий промовляє згорда.
24کسی‌که دوستان بسیار دارد خویشتن راهلاک می‌کند، اما دوستی هست که از برادرچسبنده تر می‌باشد.
24Хто хоче приятелїв мати, мусить і самий приязним бути; друг буває од брата прихильнїйший.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.