امثال 18
Old Persian Version (ترجمه قدیم)Translation
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
JPS Tanakh (Jewish Publication Society, 1917)
1می باشد، و به هر حکمت صحیح مجادله می‌کند.
1He that separateth himself seeketh his own desire, and snarlest against all sound wisdom.
2احمق از فطانت مسرور نمی شود، مگر تاآنکه عقل خود را ظاهر سازد.
2A fool hath no delight in understanding, but only that his heart may lay itself bare.
3هنگامی که شریر می‌آید، حقارت هم می‌آید، و با اهانت، خجالت می‌رسد.
3When the wicked cometh, there cometh also contempt, and with ignominy reproach.
4سخنان دهان انسان آب عمیق است، وچشمه حکمت، نهر جاری است.
4The words of a man's mouth are as deep waters; a flowing brook, a fountain of wisdom.
5طرفداری شریران برای منحرف ساختن داوری عادلان نیکو نیست.
5It is not good to respect the person of the wicked, so as to turn aside the righteous in judgment.
6لبهای احمق به منازعه داخل می‌شود، ودهانش برای ضربها صدا می‌زند.
6A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
7دهان احمق هلاکت وی است، و لبهایش برای جان خودش دام است.
7A fool's mouth is his ruin, and his lips are the snare of his soul.
8سخنان نمام مثل لقمه های شیرین است، و به عمق شکم فرو می‌رود.
8The words of a whisperer are as dainty morsels, and they go down into the innermost parts of the belly.
9او نیز که در کار خود اهمال می‌کند برادرهلاک کننده است.
9Even one that is slack in his work is brother to him that is a destroyer.
10اسم خداوند برج حصین است که مرد عادل در آن می‌دود و ایمن می‌باشد.
10The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is set up on high.
11توانگری شخص دولتمند شهر محکم اواست، و در تصور وی مثل حصار بلند است.
11The rich man's wealth is his strong city, and as a high wall in his own conceit.
12پیش از شکستگی، دل انسان متکبرمی گردد، و تواضع مقدمه عزت است.
12Before destruction the heart of a man is haughty, and before honour goeth humility.
13هر‌که سخنی را قبل از شنیدنش جواب دهد برای وی حماقت و عار می‌باشد.
13He that giveth answer before he heareth, it is folly and confusion unto him.
14روح انسان بیماری او را متحمل می‌شود، اما روح شکسته را کیست که متحمل آن بشود.
14The spirit of a man will sustain his infirmity; but a broken spirit who can bear?
15دل مرد فهیم معرفت را تحصیل می‌کند، وگوش حکیمان معرفت را می‌طلبد.
15The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
16هدیه شخص، از برایش وسعت پیدامی کند و او را به حضور بزرگان می‌رساند.
16A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
17هر‌که در دعوی خود اول آید صادق می‌نماید، اما حریفش می‌آید و او را می‌آزماید.
17He that pleadeth his cause first seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him out.
18قرعه نزاعها را ساکت می‌نماید و زورآوران را از هم جدا می‌کند.
18The lot causeth strife to cease, and parteth asunder the contentious.
19برادر رنجیده از شهر قوی سختتر است، ومنازعت با او مثل پشت بندهای قصر است.
19A brother offended is harder to be won than a strong city; and their contentions are like the bars of a castle.
20دل آدمی از میوه دهانش پر می‌شود و ازمحصول لبهایش، سیر می‌گردد.
20A man's belly shall be filled with the fruit of his mouth; with the increase of his lips shall he be satisfied.
21موت و حیات در قدرت زبان است، و آنانی که آن را دوست می‌دارند میوه‌اش را خواهندخورد.
21Death and life are in the power of the tongue; and they that indulge it shall eat the fruit thereof.
22هر‌که زوجه‌ای یابد چیز نیکو یافته است، ورضامندی خداوند را تحصیل کرده است.
22Whoso findeth a wife findeth a great good, and obtaineth favour of the LORD.
23مرد فقیر به تضرع تکلم می‌کند، اما شخص دولتمند به سختی جواب می‌دهد.
23The poor useth entreaties; but the rich answereth impudently.
24کسی‌که دوستان بسیار دارد خویشتن راهلاک می‌کند، اما دوستی هست که از برادرچسبنده تر می‌باشد.
24There are friends that one hath to his own hurt; but there is a friend that sticketh closer than a brother.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.