امثال 18
Old Persian Version (ترجمه قدیم)Translation
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
King James Version with Apocrypha
1می باشد، و به هر حکمت صحیح مجادله می‌کند.
1Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom.
2احمق از فطانت مسرور نمی شود، مگر تاآنکه عقل خود را ظاهر سازد.
2A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.
3هنگامی که شریر می‌آید، حقارت هم می‌آید، و با اهانت، خجالت می‌رسد.
3When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach.
4سخنان دهان انسان آب عمیق است، وچشمه حکمت، نهر جاری است.
4The words of a man’s mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook.
5طرفداری شریران برای منحرف ساختن داوری عادلان نیکو نیست.
5It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
6لبهای احمق به منازعه داخل می‌شود، ودهانش برای ضربها صدا می‌زند.
6A fool’s lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
7دهان احمق هلاکت وی است، و لبهایش برای جان خودش دام است.
7A fool’s mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.
8سخنان نمام مثل لقمه های شیرین است، و به عمق شکم فرو می‌رود.
8The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
9او نیز که در کار خود اهمال می‌کند برادرهلاک کننده است.
9He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.
10اسم خداوند برج حصین است که مرد عادل در آن می‌دود و ایمن می‌باشد.
10The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.
11توانگری شخص دولتمند شهر محکم اواست، و در تصور وی مثل حصار بلند است.
11The rich man’s wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit.
12پیش از شکستگی، دل انسان متکبرمی گردد، و تواضع مقدمه عزت است.
12Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility.
13هر‌که سخنی را قبل از شنیدنش جواب دهد برای وی حماقت و عار می‌باشد.
13He that answereth a matter before he heareth it , it is folly and shame unto him.
14روح انسان بیماری او را متحمل می‌شود، اما روح شکسته را کیست که متحمل آن بشود.
14The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?
15دل مرد فهیم معرفت را تحصیل می‌کند، وگوش حکیمان معرفت را می‌طلبد.
15The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
16هدیه شخص، از برایش وسعت پیدامی کند و او را به حضور بزرگان می‌رساند.
16A man’s gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
17هر‌که در دعوی خود اول آید صادق می‌نماید، اما حریفش می‌آید و او را می‌آزماید.
17He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
18قرعه نزاعها را ساکت می‌نماید و زورآوران را از هم جدا می‌کند.
18The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.
19برادر رنجیده از شهر قوی سختتر است، ومنازعت با او مثل پشت بندهای قصر است.
19A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle.
20دل آدمی از میوه دهانش پر می‌شود و ازمحصول لبهایش، سیر می‌گردد.
20A man’s belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled.
21موت و حیات در قدرت زبان است، و آنانی که آن را دوست می‌دارند میوه‌اش را خواهندخورد.
21Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.
22هر‌که زوجه‌ای یابد چیز نیکو یافته است، ورضامندی خداوند را تحصیل کرده است.
22Whoso findeth a wife findeth a good thing , and obtaineth favour of the LORD .
23مرد فقیر به تضرع تکلم می‌کند، اما شخص دولتمند به سختی جواب می‌دهد.
23The poor useth intreaties; but the rich answereth roughly.
24کسی‌که دوستان بسیار دارد خویشتن راهلاک می‌کند، اما دوستی هست که از برادرچسبنده تر می‌باشد.
24A man that hath friends must shew himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.