امثال 16
Old Persian Version (ترجمه قدیم)Translation
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
JPS Tanakh (Jewish Publication Society, 1917)
1تدبیرهای دل از آن انسان است، اماتنطق زبان از جانب خداوند می‌باشد.
1The preparations of the heart are man's, but the answer of the tongue is from the LORD.
2همه راههای انسان در نظر خودش پاک است، اما خداوند روحها را ثابت می‌سازد.
2All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.
3اعمال خود را به خداوند تفویض کن، تافکرهای تو استوار شود.
3Commit thy works unto the LORD, and thy thoughts shall be established.
4خداوند هر چیز را برای غایت آن ساخته است، و شریران را نیز برای روز بلا.
4The LORD hath made every things for His own purpose, yea, even the wicked for the day of evil.
5هر‌که دل مغرور دارد نزد خداوند مکروه است، و او هرگز مبرا نخواهد شد.
5Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD; my hand upon it! he shall not be unpunished.
6از رحمت و راستی، گناه کفاره می‌شود، و به ترس خداوند، از بدی اجتناب می‌شود.
6By mercy and truth iniquity is expiated; and by the fear of the LORD men depart from evil.
7چون راههای شخص پسندیده خداوندباشد، دشمنانش را نیز با وی به مصالحه می‌آورد.
7When a man's ways please the LORD, He maketh even his enemies to be at peace with him.
8اموال اندک که با انصاف باشد بهتر است، ازدخل فراوان بدون انصاف.
8Better is a little with righteousness than great revenues with injustice.
9دل انسان در طریقش تفکر می‌کند، اماخداوند قدمهایش را استوار می‌سازد.
9A man's heart deviseth his way; but the LORD directeth his steps.
10وحی بر لبهای پادشاه است، و دهان او درداوری تجاوز نمی نماید.
10A divine sentence is in the lips of the king; his mouth trespasseth not in judgment.
11ترازو و سنگهای راست از آن خداونداست و تمامی سنگهای کیسه صنعت وی می‌باشد.
11A just balance and scales are the LORD'S; all the weights of the bag are His work.
12عمل بد نزد پادشاهان مکروه است، زیرا که کرسی ایشان از عدالت برقرار می‌ماند.
12It is an abomination to kings to commit wickedness; for the throne is established by righteousness.
13لبهای راستگو پسندیده پادشاهان است، وراستگویان را دوست می‌دارند.
13Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.
14غضب پادشاهان، رسولان موت است امامرد حکیم آن را فرو می‌نشاند.
14The wrath of a king is as messengers of death; but a wise man will pacify it.
15در نور چهره پادشاه حیات‌است، ورضامندی او مثل ابر نوبهاری است.
15In the light of the king's countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.
16تحصیل حکمت از زر خالص چه بسیاربهتر است، و تحصیل فهم از نقره برگزیده تر.
16How much better is it to get wisdom than gold! yea, to get understanding is rather to be chosen than silver.
17طریق راستان، اجتناب نمودن از بدی است، و هر‌که راه خود را نگاه دارد جان خویش را محافظت می‌نماید.
17The highway of the upright is to depart from evil; he that keepeth his way preserveth his soul.
18تکبر پیش رو هلاکت است، و دل مغرورپیش رو خرابی.
18Pride goeth before destruction, and a haughty spirit before a fall.
19با تواضع نزد حلیمان بودن بهتر است، ازتقسیم نمودن غنیمت با متکبران.
19Better it is to be of a lowly spirit with the humble, than to divide the spoil with the proud.
20هر‌که در کلام تعقل کند سعادتمندی خواهد یافت، و هر‌که به خداوند توکل نمایدخوشابحال او.
20He that giveth heed unto the word shall find good; and whoso trusteth in the LORD, happy is he.
21هر‌که دل حکیم دارد فهیم خوانده می‌شود، و شیرینی لبها علم را می‌افزاید.
21The wise in heart is called a man of discernment; and the sweetness of the lips increaseth learning.
22عقل برای صاحبش چشمه حیات‌است، اما تادیب احمقان، حماقت است.
22Understanding is a fountain of life unto him that hath it; but folly is the chastisement of fools.
23دل مرد حکیم دهان او را عاقل می‌گرداند، و علم را بر لبهایش می‌افزاید.
23The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.
24سخنان پسندیده مثل‌شان عسل است، برای جان شیرین است و برای استخوانهاشفادهنده.
24Pleasant words are as a honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.
25راهی هست که در نظر انسان راست است، اما عاقبت آن راه، موت می‌باشد.
25There is a way which seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.
26اشتهای کارگر برایش کار می‌کند، زیرا که دهانش او را بر آن تحریض می‌نماید.
26The hunger of the labouring man laboureth for him; for his mouth compelleth him.
27مرد لئیم شرارت را می‌اندیشد، و برلبهایش مثل آتش سوزنده است.
27An ungodly man diggeth up evil, and in his lips there is as a burning fire.
28مرد دروغگو نزاع می‌پاشد، و نمام دوستان خالص را از همدیگر جدا می‌کند.
28A froward man soweth strife; and a whisperer separateth familiar friends.
29مرد ظالم همسایه خود را اغوا می‌نماید، واو را به راه غیر نیکو هدایت می‌کند.
29A man of violence enticeth his neighbour, and leadeth him into a way that is not good.
30چشمان خود را بر هم می‌زند تا دروغ رااختراع نماید، و لبهایش را می‌خاید و بدی را به انجام می‌رساند.
30He that shutteth his eyes, it is to devise froward things; he that biteth his lips bringeth evil to pass.
31سفیدمویی تاج جمال است، هنگامی که درراه عدالت یافت شود.
31The hoary head is a crown of glory, it is found in the way of righteousness.
32کسی‌که دیرغضب باشد از جبار بهتر است، و هر‌که بر روح خود مالک باشد از تسخیرکننده شهر افضل است.
32He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.
33قرعه در دامن‌انداخته می‌شود، لیکن تمامی حکم آن از خداوند است.
33The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.