امثال 16
Old Persian Version (ترجمه قدیم)Translation
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
Diodati Bibbia 1885
1تدبیرهای دل از آن انسان است، اماتنطق زبان از جانب خداوند می‌باشد.
1Le disposizioni dell'animo son dell'uomo; Ma la risposta della lingua è dal Signore.
2همه راههای انسان در نظر خودش پاک است، اما خداوند روحها را ثابت می‌سازد.
2Tutte le vie dell'uomo gli paiono pure; Ma il Signore pesa gli spiriti.
3اعمال خود را به خداوند تفویض کن، تافکرهای تو استوار شود.
3Rimetti le tue opere nel Signore, E i tuoi pensieri saranno stabiliti.
4خداوند هر چیز را برای غایت آن ساخته است، و شریران را نیز برای روز بلا.
4Il Signore ha fatto ogni cosa per sè stesso; Eziandio l'empio per lo giorno del male.
5هر‌که دل مغرور دارد نزد خداوند مکروه است، و او هرگز مبرا نخواهد شد.
5Chiunque è altiero d'animo è abbominevole al Signore; D'ora in ora egli non resterà impunito.
6از رحمت و راستی، گناه کفاره می‌شود، و به ترس خداوند، از بدی اجتناب می‌شود.
6L'iniquità sarà purgata con benignità, e con verità; E per lo timor del Signore l'uomo si ritrae dal male.
7چون راههای شخص پسندیده خداوندباشد، دشمنانش را نیز با وی به مصالحه می‌آورد.
7Quando il Signore gradisce le vie dell'uomo, Pacifica con lui eziandio i suoi nemici.
8اموال اندک که با انصاف باشد بهتر است، ازدخل فراوان بدون انصاف.
8Meglio vale poco con giustizia, Che grandi entrate senza dirittura.
9دل انسان در طریقش تفکر می‌کند، اماخداوند قدمهایش را استوار می‌سازد.
9Il cuor dell'uomo delibera della sua via; Ma il Signore dirizza i suoi passi.
10وحی بر لبهای پادشاه است، و دهان او درداوری تجاوز نمی نماید.
10Indovinamento è nelle labbra del re; La sua bocca non falla nel giudicio.
11ترازو و سنگهای راست از آن خداونداست و تمامی سنگهای کیسه صنعت وی می‌باشد.
11La stadera, e le bilance giuste son del Signore; Tutti i pesi del sacchetto son sua opera.
12عمل بد نزد پادشاهان مکروه است، زیرا که کرسی ایشان از عدالت برقرار می‌ماند.
12Operare empiamente è abbominevole ai re; Perciocchè il trono sarà stabilito per giustizia.
13لبهای راستگو پسندیده پادشاهان است، وراستگویان را دوست می‌دارند.
13Le labbra giuste son quelle che i re gradiscono; Ed essi amano chi parla dirittamente.
14غضب پادشاهان، رسولان موت است امامرد حکیم آن را فرو می‌نشاند.
14L'ira del re son messi di morte; Ma l'uomo savio la placherà.
15در نور چهره پادشاه حیات‌است، ورضامندی او مثل ابر نوبهاری است.
15Nella chiarezza della faccia del re vi è vita; E la sua benevolenza è come la nuvola della pioggia della stagione della ricolta.
16تحصیل حکمت از زر خالص چه بسیاربهتر است، و تحصیل فهم از نقره برگزیده تر.
16Quant' è egli cosa migliore acquistar sapienza che oro! E quant'è egli cosa più eccellente acquistar prudenza che argento!
17طریق راستان، اجتناب نمودن از بدی است، و هر‌که راه خود را نگاه دارد جان خویش را محافظت می‌نماید.
17La strada degli uomini diritti è di stornarsi dal male; Chi osserva la sua via guarda l'anima sua.
18تکبر پیش رو هلاکت است، و دل مغرورپیش رو خرابی.
18La superbia viene davanti alla ruina, E l'alterezza dello spirito davanti alla caduta.
19با تواضع نزد حلیمان بودن بهتر است، ازتقسیم نمودن غنیمت با متکبران.
19Meglio è essere umile di spirito co' mansueti, Che spartir le spoglie con gli altieri.
20هر‌که در کلام تعقل کند سعادتمندی خواهد یافت، و هر‌که به خداوند توکل نمایدخوشابحال او.
20Chi è intendente nella parola troverà bene; E beato chi si confida nel Signore.
21هر‌که دل حکیم دارد فهیم خوانده می‌شود، و شیرینی لبها علم را می‌افزاید.
21Il savio di cuore sarà chiamato intendente; E la dolcezza delle labbra aggiugnerà dottrina.
22عقل برای صاحبش چشمه حیات‌است، اما تادیب احمقان، حماقت است.
22Il senno è una fonte di vita in coloro che ne son dotati; Ma l'ammaestramento degli stolti è stoltizia.
23دل مرد حکیم دهان او را عاقل می‌گرداند، و علم را بر لبهایش می‌افزاید.
23Il cuor del l'uomo savio rende avveduta la sua bocca, E aggiunge dottrina alle sue labbra.
24سخنان پسندیده مثل‌شان عسل است، برای جان شیرین است و برای استخوانهاشفادهنده.
24I detti soavi sono un favo di miele, Dolcezza all'anima, e medicina alle ossa.
25راهی هست که در نظر انسان راست است، اما عاقبت آن راه، موت می‌باشد.
25Vi è tal via che pare diritta all'uomo, Il fine della quale son le vie della morte.
26اشتهای کارگر برایش کار می‌کند، زیرا که دهانش او را بر آن تحریض می‌نماید.
26L'anima di chi si affatica si affatica per lui stesso; Perciocchè la sua bocca lo preme.
27مرد لئیم شرارت را می‌اندیشد، و برلبهایش مثل آتش سوزنده است.
27L'uomo scellerato apparecchia del male; E in su le sue labbra vi è come un fuoco ardente.
28مرد دروغگو نزاع می‌پاشد، و نمام دوستان خالص را از همدیگر جدا می‌کند.
28L'uomo perverso commette contese; E chi va sparlando disunisce gli amici.
29مرد ظالم همسایه خود را اغوا می‌نماید، واو را به راه غیر نیکو هدایت می‌کند.
29L'uomo violento seduce il suo compagno, E lo conduce per una via che non è buona.
30چشمان خود را بر هم می‌زند تا دروغ رااختراع نماید، و لبهایش را می‌خاید و بدی را به انجام می‌رساند.
30Chi chiude gli occhi macchinando perversità, Dimena le labbra quando ha compiuto il male.
31سفیدمویی تاج جمال است، هنگامی که درراه عدالت یافت شود.
31La canutezza è una corona gloriosa; Ella si troverà nella via della giustizia.
32کسی‌که دیرغضب باشد از جبار بهتر است، و هر‌که بر روح خود مالک باشد از تسخیرکننده شهر افضل است.
32Meglio vale chi è lento all'ira, che il forte; E meglio vale chi signoreggia il suo cruccio, che un prenditor di città.
33قرعه در دامن‌انداخته می‌شود، لیکن تمامی حکم آن از خداوند است.
33La sorte è gittata nel grembo; Ma dal Signore procede tutto il giudicio di essa.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.