Proverbes 16
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Diodati Bibbia 1885
1Les projets que forme le cœur dépendent de l’homme, Mais la réponse que donne la bouche vient de l’Éternel.
1Le disposizioni dell'animo son dell'uomo; Ma la risposta della lingua è dal Signore.
2Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux; Mais celui qui pèse les esprits, c’est l’Éternel.
2Tutte le vie dell'uomo gli paiono pure; Ma il Signore pesa gli spiriti.
3Recommande à l’Éternel tes œuvres, Et tes projets réussiront.
3Rimetti le tue opere nel Signore, E i tuoi pensieri saranno stabiliti.
4L’Éternel a tout fait pour un but, Même le méchant pour le jour du malheur.
4Il Signore ha fatto ogni cosa per sè stesso; Eziandio l'empio per lo giorno del male.
5Tout cœur hautain est en abomination à l’Éternel; Certes, il ne restera pas impuni.
5Chiunque è altiero d'animo è abbominevole al Signore; D'ora in ora egli non resterà impunito.
6Par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité, Et par la crainte de l’Éternel on se détourne du mal.
6L'iniquità sarà purgata con benignità, e con verità; E per lo timor del Signore l'uomo si ritrae dal male.
7Quand l’Éternel approuve les voies d’un homme, Il dispose favorablement à son égard même ses ennemis.
7Quando il Signore gradisce le vie dell'uomo, Pacifica con lui eziandio i suoi nemici.
8Mieux vaut peu, avec la justice, Que de grands revenus, avec l’injustice.
8Meglio vale poco con giustizia, Che grandi entrate senza dirittura.
9Le cœur de l’homme médite sa voie, Mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas.
9Il cuor dell'uomo delibera della sua via; Ma il Signore dirizza i suoi passi.
10Des oracles sont sur les lèvres du roi: Sa bouche ne doit pas être infidèle quand il juge.
10Indovinamento è nelle labbra del re; La sua bocca non falla nel giudicio.
11Le poids et la balance justes sont à l’Éternel; Tous les poids du sac sont son ouvrage.
11La stadera, e le bilance giuste son del Signore; Tutti i pesi del sacchetto son sua opera.
12Les rois ont horreur de faire le mal, Car c’est par la justice que le trône s’affermit.
12Operare empiamente è abbominevole ai re; Perciocchè il trono sarà stabilito per giustizia.
13Les lèvres justes gagnent la faveur des rois, Et ils aiment celui qui parle avec droiture.
13Le labbra giuste son quelle che i re gradiscono; Ed essi amano chi parla dirittamente.
14La fureur du roi est un messager de mort, Et un homme sage doit l’apaiser.
14L'ira del re son messi di morte; Ma l'uomo savio la placherà.
15La sérénité du visage du roi donne la vie, Et sa faveur est comme une pluie du printemps.
15Nella chiarezza della faccia del re vi è vita; E la sua benevolenza è come la nuvola della pioggia della stagione della ricolta.
16Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l’or! Combien acquérir l’intelligence est préférable à l’argent!
16Quant' è egli cosa migliore acquistar sapienza che oro! E quant'è egli cosa più eccellente acquistar prudenza che argento!
17Le chemin des hommes droits, c’est d’éviter le mal; Celui qui garde son âme veille sur sa voie.
17La strada degli uomini diritti è di stornarsi dal male; Chi osserva la sua via guarda l'anima sua.
18L’arrogance précède la ruine, Et l’orgueil précède la chute.
18La superbia viene davanti alla ruina, E l'alterezza dello spirito davanti alla caduta.
19Mieux vaut être humble avec les humbles Que de partager le butin avec les orgueilleux.
19Meglio è essere umile di spirito co' mansueti, Che spartir le spoglie con gli altieri.
20Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur, Et celui qui se confie en l’Éternel est heureux.
20Chi è intendente nella parola troverà bene; E beato chi si confida nel Signore.
21Celui qui est sage de cœur est appelé intelligent, Et la douceur des lèvres augmente le savoir.
21Il savio di cuore sarà chiamato intendente; E la dolcezza delle labbra aggiugnerà dottrina.
22La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède; Et le châtiment des insensés, c’est leur folie.
22Il senno è una fonte di vita in coloro che ne son dotati; Ma l'ammaestramento degli stolti è stoltizia.
23Celui qui est sage de cœur manifeste la sagesse par sa bouche, Et l’accroissement de son savoir paraît sur ses lèvres.
23Il cuor del l'uomo savio rende avveduta la sua bocca, E aggiunge dottrina alle sue labbra.
24Les paroles agréables sont un rayon de miel, Douces pour l’âme et salutaires pour le corps.
24I detti soavi sono un favo di miele, Dolcezza all'anima, e medicina alle ossa.
25Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c’est la voie de la mort.
25Vi è tal via che pare diritta all'uomo, Il fine della quale son le vie della morte.
26Celui qui travaille, travaille pour lui, Car sa bouche l’y excite.
26L'anima di chi si affatica si affatica per lui stesso; Perciocchè la sua bocca lo preme.
27L’homme pervers prépare le malheur, Et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.
27L'uomo scellerato apparecchia del male; E in su le sue labbra vi è come un fuoco ardente.
28L’homme pervers excite des querelles, Et le rapporteur divise les amis.
28L'uomo perverso commette contese; E chi va sparlando disunisce gli amici.
29L’homme violent séduit son prochain, Et le fait marcher dans une voie qui n’est pas bonne.
29L'uomo violento seduce il suo compagno, E lo conduce per una via che non è buona.
30Celui qui ferme les yeux pour se livrer à des pensées perverses, Celui qui se mord les lèvres, a déjà consommé le mal.
30Chi chiude gli occhi macchinando perversità, Dimena le labbra quando ha compiuto il male.
31Les cheveux blancs sont une couronne d’honneur; C’est dans le chemin de la justice qu’on la trouve.
31La canutezza è una corona gloriosa; Ella si troverà nella via della giustizia.
32Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros, Et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes.
32Meglio vale chi è lento all'ira, che il forte; E meglio vale chi signoreggia il suo cruccio, che un prenditor di città.
33On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute décision vient de l’Éternel.
33La sorte è gittata nel grembo; Ma dal Signore procede tutto il giudicio di essa.
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