Proverbes
Chapter 5
Louis Segond 1910
vs Diodati Bibbia 1885
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Proverbes 5

Louis Segond 1910
Diodati Bibbia 1885
1Mon fils, sois attentif à ma sagesse, Prête l’oreille à mon intelligence,
1Figliuol mio, attendi alla mia sapienza, Inchina il tuo orecchio al mio intendimento;
2Afin que tu conserves la réflexion, Et que tes lèvres gardent la connaissance.
2Acciocchè tu osservi gli avvedimenti, E che le tue labbra conservino la scienza.
3Car les lèvres de l’étrangère distillent le miel, Et son palais est plus doux que l’huile;
3Perciocchè le labbra della donna straniera stillano favi di miele. E il suo palato è più dolce che olio;
4Mais à la fin elle est amère comme l’absinthe, Aiguë comme un glaive à deux tranchants.
4Ma il fine di essa è amaro come assenzio, Acuto come una spada a due tagli.
5Ses pieds descendent vers la mort, Ses pas atteignent le séjour des morts.
5I suoi piedi scendono alla morte; I suoi passi fanno capo all'inferno.
6Afin de ne pas considérer le chemin de la vie, Elle est errante dans ses voies, elle ne sait où elle va.
6I suoi sentieri sono vaganti, senza che essa sappia ove va, Perchè non considera attentamente la via della vita.
7Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.
7Ora dunque, figliuoli, ascoltatemi, E non vi dipartite da' detti della mia bocca.
8Éloigne-toi du chemin qui conduit chez elle, Et ne t’approche pas de la porte de sa maison,
8Allontana la tua via da essa, E non accostarti all'uscio della sua casa;
9De peur que tu ne livres ta vigueur à d’autres, Et tes années à un homme cruel;
9Che talora tu non dia il tuo onore agli stranieri, E gli anni tuoi al crudele;
10De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, Et du produit de ton travail dans la maison d’autrui;
10Che talora i forestieri non si sazino delle tue facoltà; E che le tue fatiche non vadano nella casa dello strano;
11De peur que tu ne gémisses, près de ta fin, Quand ta chair et ton corps se consumeront,
11E che tu non gema alla fine, Quando la tua carne ed il tuo corpo saranno consumati;
12Et que tu ne dises: Comment donc ai-je pu haïr la correction, Et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande?
12E non dica: Come ebbi io in odio l'ammaestramento? E come rigettò il mio cuore la correzione?
13Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, Ne pas prêter l’oreille à ceux qui m’instruisaient?
13E come non ascoltai la voce di quelli che mi ammaestravano, E non inchinai il mio orecchio a quelli che m'insegnavano?
14Peu s’en est fallu que je n’aie éprouvé tous les malheurs Au milieu du peuple et de l’assemblée.
14Quasi che sono stato in ogni male, In mezzo della raunanza e della congregazione.
15Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits.
15Bevi delle acque della tua cisterna, E de' ruscelli di mezzo della tua fonte.
16Tes sources doivent-elles se répandre au-dehors? Tes ruisseaux doivent ils couler sur les places publiques?
16Spandansi le tue fonti fuori, Ed i ruscelli delle tue acque per le piazze.
17Qu’ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers avec toi.
17Sieno quelle acque a te solo, E a niuno strano teco.
18Que ta source soit bénie, Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse,
18Sia la tua fonte benedetta; E rallegrati della moglie della tua giovanezza.
19Biche des amours, gazelle pleine de grâce: Sois en tout temps enivré de ses charmes, Sans cesse épris de son amour.
19Siati ella una cerva amorosa, ed una cavriuola graziosa; Inebbrinti le sue mammelle in ogni tempo; Sii del continuo invaghito del suo amore.
20Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d’une étrangère, Et embrasserais-tu le sein d’une inconnue?
20E perchè, figliuol mio, t'invaghiresti della straniera, Ed abbracceresti il seno della forestiera?
21Car les voies de l’homme sont devant les yeux de l’Éternel, Qui observe tous ses sentiers.
21Conciossiachè le vie dell'uomo sieno davanti agli occhi del Signore, E ch'egli consideri tutti i suoi sentieri.
22Le méchant est pris dans ses propres iniquités, Il est saisi par les liens de son péché.
22Le iniquità dell'empio lo prenderanno, Ed egli sarà ritenuto con le funi del suo peccato.
23Il mourra faute d’instruction, Il chancellera par l’excès de sa folie.
23Egli morrà per mancamento di correzione; E andrà errando per la molta sua pazzia.

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