Proverbes
Chapter 5
Louis Segond 1910
vs Clementine Vulgate…
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Proverbes 5

Louis Segond 1910
Clementine Vulgate, 1598
1Mon fils, sois attentif à ma sagesse, Prête l’oreille à mon intelligence,
1[Fili mi, attende ad sapientiam meam, et prudentiæ meæ inclina aurem tuam:
2Afin que tu conserves la réflexion, Et que tes lèvres gardent la connaissance.
2ut custodias cogitationes, et disciplinam labia tua conservent. Ne attendas fallaciæ mulieris;
3Car les lèvres de l’étrangère distillent le miel, Et son palais est plus doux que l’huile;
3favus enim distillans labia meretricis, et nitidius oleo guttur ejus:
4Mais à la fin elle est amère comme l’absinthe, Aiguë comme un glaive à deux tranchants.
4novissima autem illius amara quasi absinthium, et acuta quasi gladius biceps.
5Ses pieds descendent vers la mort, Ses pas atteignent le séjour des morts.
5Pedes ejus descendunt in mortem, et ad inferos gressus illius penetrant.
6Afin de ne pas considérer le chemin de la vie, Elle est errante dans ses voies, elle ne sait où elle va.
6Per semitam vitæ non ambulant; vagi sunt gressus ejus et investigabiles.
7Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.
7Nunc ergo fili mi, audi me, et ne recedas a verbis oris mei.
8Éloigne-toi du chemin qui conduit chez elle, Et ne t’approche pas de la porte de sa maison,
8Longe fac ab ea viam tuam, et ne appropinques foribus domus ejus.
9De peur que tu ne livres ta vigueur à d’autres, Et tes années à un homme cruel;
9Ne des alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli:
10De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, Et du produit de ton travail dans la maison d’autrui;
10ne forte implentur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena,
11De peur que tu ne gémisses, près de ta fin, Quand ta chair et ton corps se consumeront,
11et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes tuas et corpus tuum, et dicas:
12Et que tu ne dises: Comment donc ai-je pu haïr la correction, Et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande?
12Cur detestatus sum disciplinam, et increpationibus non acquievit cor meum,
13Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, Ne pas prêter l’oreille à ceux qui m’instruisaient?
13nec audivi vocem docentium me, et magistris non inclinavi aurem meam?
14Peu s’en est fallu que je n’aie éprouvé tous les malheurs Au milieu du peuple et de l’assemblée.
14pene fui in omni malo, in medio ecclesiæ et synagogæ.
15Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits.
15Bibe aquam de cisterna tua, et fluenta putei tui;
16Tes sources doivent-elles se répandre au-dehors? Tes ruisseaux doivent ils couler sur les places publiques?
16deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas tuas divide.
17Qu’ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers avec toi.
17Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui.
18Que ta source soit bénie, Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse,
18Sit vena tua benedicta, et lætare cum muliere adolescentiæ tuæ.
19Biche des amours, gazelle pleine de grâce: Sois en tout temps enivré de ses charmes, Sans cesse épris de son amour.
19Cerva carissima, et gratissimus hinnulus: ubera ejus inebrient te in omni tempore; in amore ejus delectare jugiter.
20Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d’une étrangère, Et embrasserais-tu le sein d’une inconnue?
20Quare seduceris, fili mi, ab aliena, et foveris in sinu alterius?
21Car les voies de l’homme sont devant les yeux de l’Éternel, Qui observe tous ses sentiers.
21Respicit Dominus vias hominis, et omnes gressus ejus considerat.
22Le méchant est pris dans ses propres iniquités, Il est saisi par les liens de son péché.
22Iniquitates suas capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur.
23Il mourra faute d’instruction, Il chancellera par l’excès de sa folie.
23Ipse morietur, quia non habuit disciplinam, et in multitudine stultitiæ suæ decipietur.]

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