Proverbes 30
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Clementine Vulgate, 1598
1Paroles d’Agur, fils de Jaké. Sentences prononcées par cet homme pour Ithiel, pour Ithiel et pour Ucal.
1Verba Congregantis, filii Vomentis. Visio quam locutus est vir cum quo est Deus, et qui Deo secum morante confortatus, ait:
2Certes, je suis plus stupide que personne, Et je n’ai pas l’intelligence d’un homme;
2[Stultissimus sum virorum, et sapientia hominum non est mecum.
3Je n’ai pas appris la sagesse, Et je ne connais pas la science des saints.
3Non didici sapientiam, et non novi scientiam sanctorum.
4Qui est monté aux cieux, et qui en est descendu? Qui a recueilli le vent dans ses mains? Qui a serré les eaux dans son vêtement? Qui a fait paraître les extrémités de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils? Le sais-tu?
4Quis ascendit in cælum, atque descendit? quis continuit spiritum in manibus suis? quis colligavit aquas quasi in vestimento? quis suscitavit omnes terminos terræ? quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti?
5Toute parole de Dieu est éprouvée. Il est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui un refuge.
5Omnis sermo Dei ignitus: clypeus est sperantibus in se.
6N’ajoute rien à ses paroles, De peur qu’il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur.
6Ne addas quidquam verbis illius, et arguaris, inveniarisque mendax.
7Je te demande deux choses: Ne me les refuse pas, avant que je meure!
7Duo rogavi te: ne deneges mihi antequam moriar:
8Éloigne de moi la fausseté et la parole mensongère; Ne me donne ni pauvreté, ni richesse, Accorde-moi le pain qui m’est nécessaire.
8vanitatem et verba mendacia longe fac a me; mendicitatem et divitias ne dederis mihi: tribue tantum victui meo necessaria,
9De peur que, dans l’abondance, je ne te renie Et ne dise: Qui est l’Éternel? Ou que, dans la pauvreté, je ne dérobe, Et ne m’attaque au nom de mon Dieu.
9ne forte satiatus illiciar ad negandum, et dicam: Quis est Dominus? aut egestate compulsus, furer, et perjurem nomen Dei mei.
10Ne calomnie pas un serviteur auprès de son maître, De peur qu’il ne te maudisse et que tu ne te rendes coupable.
10Ne accuses servum ad dominum suum, ne forte maledicat tibi, et corruas.]
11Il est une race qui maudit son père, Et qui ne bénit point sa mère.
11[Generatio quæ patri suo maledicit, et quæ matri suæ non benedicit;
12Il est une race qui se croit pure, Et qui n’est pas lavée de sa souillure.
12generatio quæ sibi munda videtur, et tamen non est lota a sordibus suis;
13Il est une race dont les yeux sont hautains, Et les paupières élevées.
13generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebræ ejus in alta surrectæ;
14Il est une race dont les dents sont des glaives Et les mâchoires des couteaux, Pour dévorer le malheureux sur la terre Et les indigents parmi les hommes.
14generatio quæ pro dentibus gladios habet, et commandit molaribus suis, ut comedat inopes de terra, et pauperes ex hominibus.
15La sangsue a deux filles: Donne! Donne! Trois choses sont insatiables, Quatre ne disent jamais: Assez!
15Sanguisugæ duæ sunt filiæ, dicentes: Affer, affer. Tria sunt insaturabilia, et quartum quod numquam dicit: Sufficit.
16Le séjour des morts, la femme stérile, La terre, qui n’est pas rassasiée d’eau, Et le feu, qui ne dit jamais: Assez!
16Infernus, et os vulvæ, et terra quæ non satiatur aqua: ignis vero numquam dicit: Sufficit.
17L’œil qui se moque d’un père Et qui dédaigne l’obéissance envers une mère, Les corbeaux du torrent le perceront, Et les petits de l’aigle le mangeront.
17Oculum qui subsannat patrem, et qui despicit partum matris suæ, effodiant eum corvi de torrentibus, et comedant eum filii aquilæ !]
18Il y a trois choses qui sont au-dessus de ma portée, Même quatre que je ne puis comprendre:
18[Tria sunt difficilia mihi, et quartum penitus ignoro:
19La trace de l’aigle dans les cieux, La trace du serpent sur le rocher, La trace du navire au milieu de la mer, Et la trace de l’homme chez la jeune femme.
19viam aquilæ in cælo, viam colubri super petram, viam navis in medio mari, et viam viri in adolescentia.
20Telle est la voie de la femme adultère: Elle mange, et s’essuie la bouche, Puis elle dit: Je n’ai point fait de mal.
20Talis est et via mulieris adulteræ, quæ comedit, et tergens os suum dicit: Non sum operata malum.
21Trois choses font trembler la terre, Et il en est quatre qu’elle ne peut supporter:
21Per tria movetur terra, et quartum non potest sustinere:
22Un esclave qui vient à régner, Un insensé qui est rassasié de pain,
22per servum, cum regnaverit; per stultum, cum saturatus fuerit cibo;
23Une femme dédaignée qui se marie, Et une servante qui hérite de sa maîtresse.
23per odiosam mulierem, cum in matrimonio fuerit assumpta; et per ancillam, cum fuerit hæres dominæ suæ.]
24Il y a sur la terre quatre animaux petits, Et cependant des plus sages;
24[Quatuor sunt minima terræ, et ipsa sunt sapientiora sapientibus:
25Les fourmis, peuple sans force, Préparent en été leur nourriture;
25formicæ, populus infirmus, qui præparat in messe cibum sibi;
26Les damans, peuple sans puissance, Placent leur demeure dans les rochers;
26lepusculus, plebs invalida, qui collocat in petra cubile suum;
27Les sauterelles n’ont point de roi, Et elles sortent toutes par divisions;
27regem locusta non habet, et egreditur universa per turmas suas;
28Le lézard saisit avec les mains, Et se trouve dans les palais des rois.
28stellio manibus nititur, et moratur in ædibus regis.
29Il y en a trois qui ont une belle allure, Et quatre qui ont une belle démarche:
29Tria sunt quæ bene gradiuntur, et quartum quod incedit feliciter:
30Le lion, le héros des animaux, Ne reculant devant qui que ce soit;
30leo, fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum;
31Le cheval tout équipé; ou le bouc; Et le roi à qui personne ne résiste.
31gallus succinctus lumbos; et aries; nec est rex, qui resistat ei.
32Si l’orgueil te pousse à des actes de folie, Et si tu as de mauvaises pensées, mets la main sur la bouche:
32Est qui stultus apparuit postquam elevatus est in sublime; si enim intellexisset, ori suo imposuisset manum.
33Car la pression du lait produit de la crème, La pression du nez produit du sang, Et la pression de la colère produit des querelles.
33Qui autem fortiter premit ubera ad eliciendum lac exprimit butyrum; et qui vehementer emungit elicit sanguinem; et qui provocat iras producit discordias.]
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