Proverbes 29
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Clementine Vulgate, 1598
1Un homme qui mérite d’être repris, et qui raidit le cou, Sera brisé subitement et sans remède.
1[Viro qui corripientem dura cervice contemnit, repentinus ei superveniet interitus, et eum sanitas non sequetur.
2Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie; Quand le méchant domine, le peuple gémit.
2In multiplicatione justorum lætabitur vulgus; cum impii sumpserint principatum, gemet populus.
3Un homme qui aime la sagesse réjouit son père, Mais celui qui fréquente des prostituées dissipe son bien.
3Vir qui amat sapientiam lætificat patrem suum; qui autem nutrit scorta perdet substantiam.
4Un roi affermit le pays par la justice, Mais celui qui reçoit des présents le ruine.
4Rex justus erigit terram; vir avarus destruet eam.
5Un homme qui flatte son prochain Tend un filet sous ses pas.
5Homo qui blandis fictisque sermonibus loquitur amico suo rete expandit gressibus ejus.
6Il y a un piège dans le péché de l’homme méchant, Mais le juste triomphe et se réjouit.
6Peccantem virum iniquum involvet laqueus, et justus laudabit atque gaudebit.
7Le juste connaît la cause des pauvres, Mais le méchant ne comprend pas la science.
7Novit justus causam pauperum; impius ignorat scientiam.
8Les moqueurs soufflent le feu dans la ville, Mais les sages calment la colère.
8Homines pestilentes dissipant civitatem; sapientes vero avertunt furorem.
9Si un homme sage conteste avec un insensé, Il aura beau se fâcher ou rire, la paix n’aura pas lieu.
9Vir sapiens si cum stulto contenderit, sive irascatur, sive rideat, non inveniet requiem.
10Les hommes de sang haïssent l’homme intègre, Mais les hommes droits protègent sa vie.
10Viri sanguinum oderunt simplicem; justi autem quærunt animam ejus.
11L’insensé met en dehors toute sa passion, Mais le sage la contient.
11Totum spiritum suum profert stultus; sapiens differt, et reservat in posterum.
12Quand celui qui domine a égard aux paroles mensongères, Tous ses serviteurs sont des méchants.
12Princeps qui libenter audit verba mendacii, omnes ministros habet impios.
13Le pauvre et l’oppresseur se rencontrent; C’est l’Éternel qui éclaire les yeux de l’un et de l’autre.
13Pauper et creditor obviaverunt sibi: utriusque illuminator est Dominus.
14Un roi qui juge fidèlement les pauvres Aura son trône affermi pour toujours.
14Rex qui judicat in veritate pauperes, thronus ejus in æternum firmabitur.]
15La verge et la correction donnent la sagesse, Mais l’enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.
15[Virga atque correptio tribuit sapientiam; puer autem qui dimittitur voluntati suæ confundit matrem suam.
16Quand les méchants se multiplient, le péché s’accroît; Mais les justes contempleront leur chute.
16In multiplicatione impiorum multiplicabuntur scelera, et justi ruinas eorum videbunt.
17Châtie ton fils, et il te donnera du repos, Et il procurera des délices à ton âme.
17Erudi filium tuum, et refrigerabit te, et dabit delicias animæ tuæ.
18Quand il n’y a pas de révélation, le peuple est sans frein; Heureux s’il observe la loi!
18Cum prophetia defecerit, dissipabitur populus; qui vero custodit legem beatus est.
19Ce n’est pas par des paroles qu’on châtie un esclave; Même s’il comprend, il n’obéit pas.
19Servus verbis non potest erudiri, quia quod dicis intelligit, et respondere contemnit.
20Si tu vois un homme irréfléchi dans ses paroles, Il y a plus à espérer d’un insensé que de lui.
20Vidisti hominem velocem ad loquendum? stultitia magis speranda est quam illius correptio.
21Le serviteur qu’on traite mollement dès l’enfance Finit par se croire un fils.
21Qui delicate a pueritia nutrit servum suum postea sentiet eum contumacem.]
22Un homme colère excite des querelles, Et un furieux commet beaucoup de péchés.
22[Vir iracundus provocat rixas, et qui ad indignandum facilis est erit ad peccandum proclivior.
23L’orgueil d’un homme l’abaisse, Mais celui qui est humble d’esprit obtient la gloire.
23Superbum sequitur humilitas, et humilem spiritu suscipiet gloria.
24Celui qui partage avec un voleur est ennemi de son âme; Il entend la malédiction, et il ne déclare rien.
24Qui cum fure participat odit animam suam; adjurantem audit, et non indicat.
25La crainte des hommes tend un piège, Mais celui qui se confie en l’Éternel est protégé.
25Qui timet hominem cito corruet; qui sperat in Domino sublevabitur.
26Beaucoup de gens recherchent la faveur de celui qui domine, Mais c’est l’Éternel qui fait droit à chacun.
26Multi requirunt faciem principis, et judicium a Domino egreditur singulorum.
27L’homme inique est en abomination aux justes, Et celui dont la voie est droite est en abomination aux méchants.
27Abominantur justi virum impium, et abominantur impii eos qui in recta sunt via. Verbum custodiens filius extra perditionem erit.]
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