Proverbes 12
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Clementine Vulgate, 1598
1Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide.
1[Qui diligit disciplinam diligit scientiam; qui autem odit increpationes insipiens est.
2L’homme de bien obtient la faveur de l’Éternel, Mais l’Éternel condamne celui qui est plein de malice.
2Qui bonus est hauriet gratiam a Domino; qui autem confidit in cogitationibus suis impie agit.
3L’homme ne s’affermit pas par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
3Non roborabitur homo ex impietate, et radix justorum non commovebitur.
4Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.
4Mulier diligens corona est viro suo; et putredo in ossibus ejus, quæ confusione res dignas gerit.
5Les pensées des justes ne sont qu’équité; Les desseins des méchants ne sont que fraude.
5Cogitationes justorum judicia, et consilia impiorum fraudulenta.
6Les paroles des méchants sont des embûches pour verser le sang, Mais la bouche des hommes droits est une délivrance.
6Verba impiorum insidiantur sanguini; os justorum liberabit eos.
7Renversés, les méchants ne sont plus; Et la maison des justes reste debout.
7Verte impios, et non erunt; domus autem justorum permanebit.
8Un homme est estimé en raison de son intelligence, Et celui qui a le cœur pervers est l’objet du mépris.
8Doctrina sua noscetur vir; qui autem vanus et excors est patebit contemptui.
9Mieux vaut être d’une condition humble et avoir un serviteur Que de faire le glorieux et de manquer de pain.
9Melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane.
10Le juste prend soin de son bétail, Mais les entrailles des méchants sont cruelles.
10Novit justus jumentorum suorum animas; viscera autem impiorum crudelia.
11Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est dépourvu de sens.
11Qui operatur terram suam satiabitur panibus; qui autem sectatur otium stultissimus est. Qui suavis est in vini demorationibus, in suis munitionibus relinquit contumeliam.
12Le méchant convoite ce que prennent les méchants, Mais la racine des justes donne du fruit.
12Desiderium impii munimentum est pessimorum; radix autem justorum proficiet.]
13Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux, Mais le juste se tire de la détresse.
13[Propter peccata labiorum ruina proximat malo; effugiet autem justus de angustia.
14Par le fruit de la bouche on est rassasié de biens, Et chacun reçoit selon l’œuvre de ses mains.
14De fructu oris sui unusquisque replebitur bonis, et juxta opera manuum suarum retribuetur ei.
15La voie de l’insensé est droite à ses yeux, Mais celui qui écoute les conseils est sage.
15Via stulti recta in oculis ejus; qui autem sapiens est audit consilia.
16L’insensé laisse voir à l’instant sa colère, Mais celui qui cache un outrage est un homme prudent.
16Fatuus statim indicat iram suam; qui autem dissimulat injuriam callidus est.
17Celui qui dit la vérité proclame la justice, Et le faux témoin la tromperie.
17Qui quod novit loquitur, index justitiæ est; qui autem mentitur, testis est fraudulentus.
18Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive; Mais la langue des sages apporte la guérison.
18Est qui promittit, et quasi gladio pungitur conscientiæ: lingua autem sapientium sanitas est.
19La lèvre véridique est affermie pour toujours, Mais la langue fausse ne subsiste qu’un instant.
19Labium veritatis firmum erit in perpetuum; qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii.
20La tromperie est dans le cœur de ceux qui méditent le mal, Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
20Dolus in corde cogitantium mala; qui autem pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium.
21Aucun malheur n’arrive au juste, Mais les méchants sont accablés de maux.
21Non contristabit justum quidquid ei acciderit: impii autem replebuntur malo.
22Les lèvres fausses sont en horreur à l’Éternel, Mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables.
22Abominatio est Domino labia mendacia; qui autem fideliter agunt placent ei.
23L’homme prudent cache sa science, Mais le cœur des insensés proclame la folie.
23Homo versatus celat scientiam, et cor insipientium provocat stultitiam.]
24La main des diligents dominera, Mais la main lâche sera tributaire.
24[Manus fortium dominabitur; quæ autem remissa est, tributis serviet.
25L’inquiétude dans le cœur de l’homme l’abat, Mais une bonne parole le réjouit.
25Mœror in corde viri humiliabit illum, et sermone bono lætificabitur.
26Le juste montre à son ami la bonne voie, Mais la voie des méchants les égare.
26Qui negligit damnum propter amicum, justus est; iter autem impiorum decipiet eos.
27Le paresseux ne rôtit pas son gibier; Mais le précieux trésor d’un homme, c’est l’activité.
27Non inveniet fraudulentus lucrum, et substantia hominis erit auri pretium.
28La vie est dans le sentier de la justice, La mort n’est pas dans le chemin qu’elle trace.
28In semita justitiæ vita; iter autem devium ducit ad mortem.]
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