Přísloví 12
Kralice Bible (1613)Translation
Kralice Bible (1613)
Clementine Vulgate, 1598
1Kdo miluje cvičení, miluje umění; kdož pak nenávidí domlouvání, nemoudrý jest.
1[Qui diligit disciplinam diligit scientiam; qui autem odit increpationes insipiens est.
2Dobrý nalézá lásku u Hospodina, ale muže nešlechetného potupí Bůh.
2Qui bonus est hauriet gratiam a Domino; qui autem confidit in cogitationibus suis impie agit.
3Nebývá trvánlivý člověk v bezbožnosti, kořen pak spravedlivých nepohne se.
3Non roborabitur homo ex impietate, et radix justorum non commovebitur.
4Žena statečná jest koruna muže svého, ale jako hnis v kostech jeho ta, kteráž k hanbě přivodí.
4Mulier diligens corona est viro suo; et putredo in ossibus ejus, quæ confusione res dignas gerit.
5Myšlení spravedlivých jsou pravá, rady pak bezbožných lstivé.
5Cogitationes justorum judicia, et consilia impiorum fraudulenta.
6Slova bezbožných úklady činí krvi, ústa pak spravedlivých vytrhují je.
6Verba impiorum insidiantur sanguini; os justorum liberabit eos.
7Vyvráceni bývají bezbožní tak, aby jich nebylo, ale dům spravedlivých ostojí.
7Verte impios, et non erunt; domus autem justorum permanebit.
8Podlé toho, jakž rozumný jest, chválen bývá muž, převráceného pak srdce bude v pohrdání.
8Doctrina sua noscetur vir; qui autem vanus et excors est patebit contemptui.
9Lepší jest nevzácný, kterýž má služebníka, nežli ten, kterýž sobě slavně počíná, a nemá chleba.
9Melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane.
10Pečuje spravedlivý o život hovádka svého, srdce pak bezbožných ukrutné jest.
10Novit justus jumentorum suorum animas; viscera autem impiorum crudelia.
11Kdo dělá zemi svou, nasycen bývá chlebem; ale kdož následuje zahalečů, blázen jest.
11Qui operatur terram suam satiabitur panibus; qui autem sectatur otium stultissimus est. Qui suavis est in vini demorationibus, in suis munitionibus relinquit contumeliam.
12Žádostiv jest bezbožný obrany proti zlému, ale kořen spravedlivých způsobuje ji.
12Desiderium impii munimentum est pessimorum; radix autem justorum proficiet.]
13Do přestoupení rtů zapletá se zlostník, ale spravedlivý vychází z ssoužení.
13[Propter peccata labiorum ruina proximat malo; effugiet autem justus de angustia.
14Z ovoce úst každý nasycen bude dobrým, a odplatu za skutky člověka dá jemu Bůh.
14De fructu oris sui unusquisque replebitur bonis, et juxta opera manuum suarum retribuetur ei.
15Cesta blázna přímá se zdá jemu, ale kdo poslouchá rady, moudrý jest.
15Via stulti recta in oculis ejus; qui autem sapiens est audit consilia.
16Hněv blázna v tentýž den poznán bývá, ale opatrný hanbu skrývá.
16Fatuus statim indicat iram suam; qui autem dissimulat injuriam callidus est.
17Kdož mluví pravdu, ohlašuje spravedlnost, svědek pak falešný lest.
17Qui quod novit loquitur, index justitiæ est; qui autem mentitur, testis est fraudulentus.
18Někdo vynáší řeči podobné meči probodujícímu, ale jazyk moudrých jest lékařství.
18Est qui promittit, et quasi gladio pungitur conscientiæ: lingua autem sapientium sanitas est.
19Rtové pravdomluvní utvrzeni budou na věky, ale na kratičko jazyk lživý.
19Labium veritatis firmum erit in perpetuum; qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii.
20V srdci těch, kteříž zlé obmýšlejí, bývá lest, v těch pak, kteříž radí ku pokoji, veselí.
20Dolus in corde cogitantium mala; qui autem pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium.
21Nepotká spravedlivého žádná těžkost, bezbožní pak naplněni budou zlým.
21Non contristabit justum quidquid ei acciderit: impii autem replebuntur malo.
22Ohavností jsou Hospodinu rtové lživí, ale ti, jenž činí pravdu, líbí se jemu.
22Abominatio est Domino labia mendacia; qui autem fideliter agunt placent ei.
23Èlověk opatrný tají umění, ale srdce bláznů vyvolává bláznovství.
23Homo versatus celat scientiam, et cor insipientium provocat stultitiam.]
24Ruka pracovitých panovati bude, lstivá pak musí dávati plat.
24[Manus fortium dominabitur; quæ autem remissa est, tributis serviet.
25Starost v srdci člověka snižuje ji, ale věc dobrá obveseluje ji.
25Mœror in corde viri humiliabit illum, et sermone bono lætificabitur.
26Vzácnější jest nad bližního svého spravedlivý, cesta pak bezbožných svodí je.
26Qui negligit damnum propter amicum, justus est; iter autem impiorum decipiet eos.
27Nebude péci fortelný, což ulovil, ale člověk bedlivý statku drahého nabude.
27Non inveniet fraudulentus lucrum, et substantia hominis erit auri pretium.
28Na stezce spravedlnosti jest život, a cesta stezky její nesmrtelná jest.
28In semita justitiæ vita; iter autem devium ducit ad mortem.]
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.