Přísloví 15
Kralice Bible (1613)Translation
Kralice Bible (1613)
Clementine Vulgate, 1598
1Odpověd měkká odvracuje hněv, ale řeč zpurná vzbuzuje prchlivost.
1[Responsio mollis frangit iram; sermo durus suscitat furorem.
2Jazyk moudrých ozdobuje umění, ale ústa bláznů vylévají bláznovství.
2Lingua sapientium ornat scientiam; os fatuorum ebullit stultitiam.
3Na všelikém místě oči Hospodinovy spatřují zlé i dobré.
3In omni loco, oculi Domini contemplantur bonos et malos.
4Zdravý jazyk jest strom života, převrácenost pak z něho ztroskotání od větru.
4Lingua placabilis lignum vitæ; quæ autem immoderata est conteret spiritum.
5Blázen pohrdá cvičením otce svého, ale kdož ostříhá naučení, opatrnosti nabude.
5Stultus irridet disciplinam patris sui; qui autem custodit increpationes astutior fiet. In abundanti justitia virtus maxima est: cogitationes autem impiorum eradicabuntur.
6V domě spravedlivého jest hojnost veliká, ale v úrodě bezbožného zmatek.
6Domus justi plurima fortitudo, et in fructibus impii conturbatio.
7Rtové moudrých rozsívají umění, srdce pak bláznů ne tak.
7Labia sapientium disseminabunt scientiam; cor stultorum dissimile erit.
8Obět bezbožných ohavností jest Hospodinu, ale modlitba upřímých líbí se jemu.
8Victimæ impiorum abominabiles Domino; vota justorum placabilia.
9Ohavností jest Hospodinu cesta bezbožného, toho pak, kdož následuje spravedlnosti, miluje.
9Abominatio est Domino via impii; qui sequitur justitiam diligitur ab eo.
10Trestání přísné opouštějícímu cestu, a kdož nenávidí domlouvání, umře.
10Doctrina mala deserenti viam vitæ; qui increpationes odit, morietur.
11Peklo i zatracení jest před Hospodinem, čím více srdce synů lidských?
11Infernus et perditio coram Domino; quanto magis corda filiorum hominum !
12Nemiluje posměvač toho, kterýž ho tresce, aniž k moudrým přistoupí.
12Non amat pestilens eum qui se corripit, nec ad sapientes graditur.]
13Srdce veselé obveseluje tvář, ale pro žalost srdce duch zkormoucen bývá.
13[Cor gaudens exhilarat faciem; in mœrore animi dejicitur spiritus.
14Srdce rozumného hledá umění, ale ústa bláznů pasou se bláznovstvím.
14Cor sapientis quærit doctrinam, et os stultorum pascitur imperitia.
15Všickni dnové chudého zlí jsou, ale dobromyslného hody ustavičné.
15Omnes dies pauperis, mali; secura mens quasi juge convivium.
16Lepší jest maličko s bázní Hospodinovou než poklad veliký s nepokojem.
16Melius est parum cum timore Domini, quam thesauri magni et insatiabiles.
17Lepší jest krmě z zelí, kdež jest láska, nežli z krmného vola, kdež jest nenávist.
17Melius est vocari ad olera cum caritate, quam ad vitulum saginatum cum odio.
18Muž hněvivý vzbuzuje sváry, ale zpozdilý k hněvu upokojuje svadu.
18Vir iracundus provocat rixas; qui patiens est mitigat suscitatas.
19Cesta lenivého jest jako plot z trní, ale stezka upřímých jest vydlážená.
19Iter pigrorum quasi sepes spinarum; via justorum absque offendiculo.
20Syn moudrý obveseluje otce, bláznivý pak člověk pohrdá matkou svou.
20Filius sapiens lætificat patrem, et stultus homo despicit matrem suam.
21Bláznovství jest veselím bláznu, ale člověk rozumný upřímo kráčeti směřuje.
21Stultitia gaudium stulto, et vir prudens dirigit gressus suos.
22Kdež není rady, zmařena bývají usilování, ale množství rádců ostojí.
22Dissipantur cogitationes ubi non est consilium; ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.
23Vesel bývá člověk z odpovědi úst svých; nebo slovo v čas příhodný ó jak jest dobré!
23Lætatur homo in sententia oris sui, et sermo opportunus est optimus.
24Cesta života vysoko jest rozumnému proto, aby se uchýlil od pekla dole.
24Semita vitæ super eruditum, ut declinet de inferno novissimo.]
25Dům pyšných vyvrací Hospodin, meze pak vdovy upevňuje.
25[Domum superborum demolietur Dominus, et firmos faciet terminos viduæ.
26Ohavností jsou Hospodinu myšlení zlého, ale čistých řeči vzácné.
26Abominatio Domini cogitationes malæ, et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.
27Kdož dychtí po lakomství, kormoutí dům svůj; ale kdož nenávidí darů, živ bude.
27Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam; qui autem odit munera, vivet. Per misericordiam et fidem purgantur peccata: per timorem autem Domini declinat omnis a malo.
28Srdce spravedlivého přemyšluje, co má mluviti, ale ústa bezbožných vylévají všelijakou zlost.
28Mens justi meditatur obedientiam; os impiorum redundat malis.
29Vzdálen jest Hospodin od bezbožných, ale modlitbu spravedlivých vyslýchá.
29Longe est Dominus ab impiis, et orationes justorum exaudiet.
30To, což se zraku naskýtá, obveseluje srdce; pověst dobrá tukem naplňuje kosti.
30Lux oculorum lætificat animam; fama bona impinguat ossa.
31Ucho, kteréž poslouchá trestání života, u prostřed moudrých bydliti bude.
31Auris quæ audit increpationes vitæ in medio sapientium commorabitur.
32Kdo se vyhýbá cvičení, zanedbává duše své; ale kdož přijímá domlouvání, má rozum.
32Qui abjicit disciplinam despicit animam suam; qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.
33Bázeň Hospodinova jest cvičení se moudrosti, a slávu předchází ponížení.
33Timor Domini disciplina sapientiæ, et gloriam præcedit humilitas.]
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.