Sprüche 12
Lutherbibel 1912Translation
Lutherbibel 1912
Clementine Vulgate, 1598
1Wer sich gern läßt strafen, der wird klug werden; wer aber ungestraft sein will, der bleibt ein Narr.
1[Qui diligit disciplinam diligit scientiam; qui autem odit increpationes insipiens est.
2Wer fromm ist, der bekommt Trost vom HERRN; aber ein Ruchloser verdammt sich selbst.
2Qui bonus est hauriet gratiam a Domino; qui autem confidit in cogitationibus suis impie agit.
3Ein gottlos Wesen fördert den Menschen nicht; aber die Wurzel der Gerechten wird bleiben.
3Non roborabitur homo ex impietate, et radix justorum non commovebitur.
4Ein tugendsam Weib ist eine Krone ihres Mannes; aber eine böse ist wie Eiter in seinem Gebein.
4Mulier diligens corona est viro suo; et putredo in ossibus ejus, quæ confusione res dignas gerit.
5Die Gedanken der Gerechten sind redlich; aber die Anschläge der Gottlosen sind Trügerei.
5Cogitationes justorum judicia, et consilia impiorum fraudulenta.
6Der Gottlosen Reden richten Blutvergießen an; aber der Frommen Mund errettet.
6Verba impiorum insidiantur sanguini; os justorum liberabit eos.
7Die Gottlosen werden umgestürzt und nicht mehr sein; aber das Haus der Gerechten bleibt stehen.
7Verte impios, et non erunt; domus autem justorum permanebit.
8Eines weisen Mannes Rat wird gelobt; aber die da tückisch sind, werden zu Schanden.
8Doctrina sua noscetur vir; qui autem vanus et excors est patebit contemptui.
9Wer gering ist und wartet des Seinen, der ist besser, denn der groß sein will, und des Brotes mangelt.
9Melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane.
10Der Gerechte erbarmt sich seines Viehs; aber das Herz der Gottlosen ist unbarmherzig.
10Novit justus jumentorum suorum animas; viscera autem impiorum crudelia.
11Wer seinen Acker baut, der wird Brot die Fülle haben; wer aber unnötigen Sachen nachgeht, der ist ein Narr.
11Qui operatur terram suam satiabitur panibus; qui autem sectatur otium stultissimus est. Qui suavis est in vini demorationibus, in suis munitionibus relinquit contumeliam.
12Des Gottlosen Lust ist, Schaden zu tun; aber die Wurzel der Gerechten wird Frucht bringen.
12Desiderium impii munimentum est pessimorum; radix autem justorum proficiet.]
13Der Böse wird gefangen in seinen eigenen falschen Worten; aber der Gerechte entgeht der Angst.
13[Propter peccata labiorum ruina proximat malo; effugiet autem justus de angustia.
14Viel Gutes kommt dem Mann durch die Frucht des Mundes; und dem Menschen wird vergolten, nach dem seine Hände verdient haben.
14De fructu oris sui unusquisque replebitur bonis, et juxta opera manuum suarum retribuetur ei.
15Dem Narren gefällt seine Weise wohl; aber wer auf Rat hört, der ist weise.
15Via stulti recta in oculis ejus; qui autem sapiens est audit consilia.
16Ein Narr zeigt seinen Zorn alsbald; aber wer die Schmach birgt, ist klug.
16Fatuus statim indicat iram suam; qui autem dissimulat injuriam callidus est.
17Wer wahrhaftig ist, der sagt frei, was recht ist; aber ein falscher Zeuge betrügt.
17Qui quod novit loquitur, index justitiæ est; qui autem mentitur, testis est fraudulentus.
18Wer unvorsichtig herausfährt, sticht wie ein Schwert; aber die Zunge der Weisen ist heilsam.
18Est qui promittit, et quasi gladio pungitur conscientiæ: lingua autem sapientium sanitas est.
19Wahrhaftiger Mund besteht ewiglich; aber die falsche Zunge besteht nicht lange.
19Labium veritatis firmum erit in perpetuum; qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii.
20Die, so Böses raten, betrügen; aber die zum Frieden raten, schaffen Freude.
20Dolus in corde cogitantium mala; qui autem pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium.
21Es wird dem Gerechten kein Leid geschehen; aber die Gottlosen werden voll Unglück sein.
21Non contristabit justum quidquid ei acciderit: impii autem replebuntur malo.
22Falsche Mäuler sind dem HERRN ein Greuel; die aber treulich handeln, gefallen ihm wohl.
22Abominatio est Domino labia mendacia; qui autem fideliter agunt placent ei.
23Ein verständiger Mann trägt nicht Klugheit zur Schau; aber das Herz der Narren ruft seine Narrheit aus.
23Homo versatus celat scientiam, et cor insipientium provocat stultitiam.]
24Fleißige Hand wird herrschen; die aber lässig ist, wird müssen zinsen.
24[Manus fortium dominabitur; quæ autem remissa est, tributis serviet.
25Sorge im Herzen kränkt, aber ein freundliches Wort erfreut.
25Mœror in corde viri humiliabit illum, et sermone bono lætificabitur.
26Der Gerechte hat's besser denn sein Nächster; aber der Gottlosen Weg verführt sie.
26Qui negligit damnum propter amicum, justus est; iter autem impiorum decipiet eos.
27Einem Lässigen gerät sein Handel nicht; aber ein fleißiger Mensch wird reich.
27Non inveniet fraudulentus lucrum, et substantia hominis erit auri pretium.
28Auf dem Wege der Gerechtigkeit ist Leben, und auf ihrem gebahnten Pfad ist kein Tod.
28In semita justitiæ vita; iter autem devium ducit ad mortem.]
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