Sprüche 13
Lutherbibel 1912Translation
Lutherbibel 1912
Clementine Vulgate, 1598
1Ein weiser Sohn läßt sich vom Vater züchtigen; aber ein Spötter gehorcht der Strafe nicht.
1[Filius sapiens doctrina patris; qui autem illusor est non audit cum arguitur.
2Die Frucht des Mundes genießt man; aber die Verächter denken nur zu freveln.
2De fructu oris sui homo satiabitur bonis: anima autem prævaricatorum iniqua.
3Wer seinen Mund bewahrt, der bewahrt sein Leben; wer aber mit seinem Maul herausfährt, der kommt in Schrecken.
3Qui custodit os suum custodit animam suam; qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.
4Der Faule begehrt und kriegt's doch nicht; aber die Fleißigen kriegen genug.
4Vult et non vult piger; anima autem operantium impinguabitur.
5Der Gerechte ist der Lüge feind; aber der Gottlose schändet und schmäht sich selbst.
5Verbum mendax justus detestabitur; impius autem confundit, et confundetur.
6Die Gerechtigkeit behütet den Unschuldigen; aber das gottlose Wesen bringt zu Fall den Sünder.
6Justitia custodit innocentis viam, impietas autem peccatorem supplantat.]
7Mancher ist arm bei großem Gut, und mancher ist reich bei seiner Armut.
7[Est quasi dives, cum nihil habeat, et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.
8Mit Reichtum kann einer sein Leben erretten; aber ein Armer hört kein Schelten.
8Redemptio animæ viri divitiæ suæ; qui autem pauper est, increpationem non sustinet.
9Das Licht der Gerechten brennt fröhlich; aber die Leuchte der Gottlosen wird auslöschen.
9Lux justorum lætificat: lucerna autem impiorum extinguetur.
10Unter den Stolzen ist immer Hader; aber Weisheit ist bei denen, die sich raten lassen.
10Inter superbos semper jurgia sunt; qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.
11Reichtum wird wenig, wo man's vergeudet; was man aber zusammenhält, das wird groß.
11Substantia festinata minuetur; quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.
12Die Hoffnung, die sich verzieht, ängstet das Herz; wenn's aber kommt, was man begehrt, das ist wie ein Baum des Lebens.
12Spes quæ differtur affligit animam; lignum vitæ desiderium veniens.]
13Wer das Wort verachtet, der verderbt sich selbst; wer aber das Gebot fürchtet, dem wird's vergolten.
13[Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat; qui autem timet præceptum, in pace versabitur. Animæ dolosæ errant in peccatis: justi autem misericordes sunt, et miserantur.
14Die Lehre des Weisen ist eine Quelle des Lebens, zu meiden die Stricke des Todes.
14Lex sapientis fons vitæ, ut declinet a ruina mortis.
15Feine Klugheit schafft Gunst; aber der Verächter Weg bringt Wehe.
15Doctrina bona dabit gratiam; in itinere contemptorum vorago.
16Ein Kluger tut alles mit Vernunft; ein Narr aber breitet Narrheit aus.
16Astutus omnia agit cum consilio; qui autem fatuus est aperit stultitiam.
17Ein gottloser Bote bringt Unglück; aber ein treuer Bote ist heilsam.
17Nuntius impii cadet in malum; legatus autem fidelis, sanitas.
18Wer Zucht läßt fahren, der hat Armut und Schande; wer sich gerne strafen läßt, wird zu ehren kommen.
18Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam; qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.
19Wenn's kommt, was man begehrt, das tut dem Herzen wohl; aber das Böse meiden ist den Toren ein Greuel.
19Desiderium si compleatur delectat animam; detestantur stulti eos qui fugiunt mala.
20Wer mit den Weisen umgeht, der wird weise; wer aber der Narren Geselle ist, der wird Unglück haben.
20Qui cum sapientibus graditur sapiens erit; amicus stultorum similis efficietur.]
21Unglück verfolgt die Sünder; aber den Gerechten wird Gutes vergolten.
21[Peccatores persequitur malum, et justis retribuentur bona.
22Der Gute wird vererben auf Kindeskind; aber des Sünders Gut wird für den Gerechten gespart.
22Bonus reliquit hæredes filios et nepotes, et custoditur justo substantia peccatoris.
23Es ist viel Speise in den Furchen der Armen; aber die Unrecht tun, verderben.
23Multi cibi in novalibus patrum, et aliis congregantur absque judicio.
24Wer seine Rute schont, der haßt seinen Sohn; wer ihn aber liebhat, der züchtigt ihn bald.
24Qui parcit virgæ odit filium suum; qui autem diligit illum instanter erudit.
25Der Gerechte ißt, daß sein Seele satt wird; der Gottlosen Bauch aber hat nimmer genug.
25Justus comedit et replet animam suam; venter autem impiorum insaturabilis.]
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