Jean 1
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Clementine Vulgate, 1598
1Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
1[In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
2Elle était au commencement avec Dieu.
2Hoc erat in principio apud Deum.
3Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
3Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est.
4En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
4In ipso vita erat, et vita erat lux hominum:
5La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
5et lux in tenebris lucet, et tenebræ eam non comprehenderunt.
6Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean.
6Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes.
7Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
7Hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum.
8Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
8Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine.
9Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
9Erat lux vera, quæ illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum.
10Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
10In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.
11Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
11In propria venit, et sui eum non receperunt.
12Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,
12Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus:
13non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
13qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.
14Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
14Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis: et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
15Jean lui a rendu témoignage, et s’est écrié: C’est celui dont j’ai dit: Celui qui vient après moi m’a précédé, car il était avant moi.
15Joannes testimonium perhibet de ipso, et clamat dicens: Hic erat quem dixi: Qui post me venturus est, ante me factus est: quia prior me erat.
16Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce;
16Et de plenitudine ejus nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia:
17car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
17quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Jesum Christum facta est.
18Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.
18Deum nemo vidit umquam: unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit.]
19Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu?
19Et hoc est testimonium Joannis, quando miserunt Judæi ab Jerosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum: Tu quis es?
20Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Christ.
20Et confessus est, et non negavit, et confessus est: Quia non sum ego Christus.
21Et ils lui demandèrent: Quoi donc? Es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non.
21Et interrogaverunt eum: Quid ergo? Elias es tu? Et dixit: Non sum. Propheta es tu? Et respondit: Non.
22Ils lui dirent alors: Qui es-tu? Afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?
22Dixerunt ergo ei: Quis es ut responsum demus his qui miserunt nos? quid dicis de teipso?
23Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète.
23Ait: Ego vox clamantis in deserto: Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias propheta.
24Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.
24Et qui missi fuerant, erant ex pharisæis.
25Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète?
25Et interrogaverunt eum, et dixerunt ei: Quid ergo baptizas, si tu non es Christus, neque Elias, neque propheta?
26Jean leur répondit: Moi, je baptise d’eau, mais au milieu de vous il y a quelqu’un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi;
26Respondit eis Joannes, dicens: Ego baptizo in aqua: medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis.
27je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
27Ipse est qui post me venturus est, qui ante me factus est: cujus ego non sum dignus ut solvam ejus corrigiam calceamenti.
28Ces choses se passèrent à Béthanie, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
28Hæc in Bethania facta sunt trans Jordanem, ubi erat Joannes baptizans.
29Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
29Altera die vidit Joannes Jesum venientem ad se, et ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi.
30C’est celui dont j’ai dit: Après moi vient un homme qui m’a précédé, car il était avant moi.
30Hic est de quo dixi: Post me venit vir qui ante me factus est: quia prior me erat:
31Je ne le connaissais pas, mais c’est afin qu’il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d’eau.
31et ego nesciebam eum, sed ut manifestetur in Israël, propterea veni ego in aqua baptizans.
32Jean rendit ce témoignage: J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et s’arrêter sur lui.
32Et testimonium perhibuit Joannes, dicens: Quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de cælo, et mansit super eum.
33Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là m’a dit: Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit.
33Et ego nesciebam eum: sed qui misit me baptizare in aqua, ille mihi dixit: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu Sancto.
34Et j’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’il est le Fils de Dieu.
34Et ego vidi: et testimonium perhibui quia hic est Filius Dei.
35Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples;
35Altera die iterum stabat Joannes, et ex discipulis ejus duo.
36et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit: Voilà l’Agneau de Dieu.
36Et respiciens Jesum ambulantem, dicit: Ecce agnus Dei.
37Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
37Et audierunt eum duo discipuli loquentem, et secuti sunt Jesum.
38Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui répondirent: Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeures-tu?
38Conversus autem Jesus, et videns eos sequentes se, dicit eis: Quid quæritis? Qui dixerunt ei: Rabbi (quod dicitur interpretatum Magister), ubi habitas?
39Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure.
39Dicit eis: Venite et videte. Venerunt, et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo: hora autem erat quasi decima.
40André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus.
40Erat autem Andreas, frater Simonis Petri, unus ex duobus qui audierant a Joanne, et secuti fuerant eum.
41Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ).
41Invenit hic primum fratrem suum Simonem, et dicit ei: Invenimus Messiam (quod est interpretatum Christus).
42Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).
42Et adduxit eum ad Jesum. Intuitus autem eum Jesus, dixit: Tu es Simon, filius Jona; tu vocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus.
43Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe. Il lui dit: Suis-moi.
43In crastinum voluit exire in Galilæam, et invenit Philippum. Et dicit ei Jesus: Sequere me.
44Philippe était de Bethsaïda, de la ville d’André et de Pierre.
44Erat autem Philippus a Bethsaida, civitate Andreæ et Petri.
45Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph.
45Invenit Philippus Nathanaël, et dicit ei: Quem scripsit Moyses in lege, et prophetæ, invenimus Jesum filium Joseph a Nazareth.
46Nathanaël lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui répondit: Viens, et vois.
46Et dixit ei Nathanaël: A Nazareth potest aliquid boni esse? Dicit ei Philippus: Veni et vide.
47Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude.
47Vidit Jesus Nathanaël venientem ad se, et dicit de eo: Ecce vere Israëlita, in quo dolus non est.
48D’où me connais-tu? Lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu.
48Dicit ei Nathanaël: Unde me nosti? Respondit Jesus, et dixit ei: Priusquam te Philippus vocavit, cum esses sub ficu, vidi te.
49Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël.
49Respondit ei Nathanaël, et ait: Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Israël.
50Jésus lui répondit: Parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci.
50Respondit Jesus, et dixit ei: Quia dixi tibi: Vidi te sub ficu, credis; majus his videbis.
51Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.
51Et dicit ei: Amen, amen dico vobis, videbitis cælum apertum, et angelos Dei ascendentes, et descendentes supra Filium hominis.
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