Jean 10
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Clementine Vulgate, 1598
1En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
1Amen, amen dico vobis: qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro.
2Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
2Qui autem intrat per ostium, pastor est ovium.
3Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.
3Huic ostiarius aperit, et oves vocem ejus audiunt, et proprias ovas vocat nominatim, et educit eas.
4Lorsqu’il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.
4Et cum proprias oves emiserit, ante eas vadit: et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem ejus.
5Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
5Alienum autem non sequuntur, sed fugiunt ab eo: quia non noverunt vocem alienorum.
6Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
6Hoc proverbium dixit eis Jesus: illi autem non cognoverunt quid loqueretur eis.
7Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
7Dixit ergo eis iterum Jesus: Amen, amen dico vobis, quia ego sum ostium ovium.
8Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
8Omnes quotquot venerunt, fures sunt, et latrones, et non audierunt eos oves.
9Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.
9Ego sum ostium. Per me si quis introierit, salvabitur: et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet.
10Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance.
10Fur non venit nisi ut furetur, et mactet, et perdat. Ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant.
11Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
11Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suam dat pro ovibus suis.
12Mais le mercenaire, qui n’est pas le berger, et à qui n’appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.
12Mercenarius autem, et qui non est pastor, cujus non sunt oves propriæ, videt lupum venientem, et dimittit oves, et fugit: et lupus rapit, et dispergit oves;
13Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.
13mercenarius autem fugit, quia mercenarius est, et non pertinet ad eum de ovibus.
14Je connais mes brebis, et elles me connaissent,
14Ego sum pastor bonus: et cognosco meas, et cognoscunt me meæ.
15comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
15Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem: et animam meam pono pro ovibus meis.
16J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
16Et alias oves habeo, quæ non sunt ex hoc ovili: et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile et unus pastor.
17Le Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.
17Propterea me diligit Pater: quia ego pono animam meam, ut iterum sumam eam.
18Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre: tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.
18Nemo tollit eam a me: sed ego pono eam a meipso, et potestatem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Hoc mandatum accepi a Patre meo.
19Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.
19Dissensio iterum facta est inter Judæos propter sermones hos.
20Plusieurs d’entre eux disaient: Il a un démon, il est fou; pourquoi l’écoutez-vous?
20Dicebant autem multi ex ipsis: Dæmonium habet, et insanit: quid eum auditis?
21D’autres disaient: Ce ne sont pas les paroles d’un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
21Alii dicebant: Hæc verba non sunt dæmonium habentis: numquid dæmonium potest cæcorum oculos aperire?
22On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C’était l’hiver.
22Facta sunt autem Encænia in Jerosolymis, et hiems erat.
23Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
23Et ambulabat Jesus in templo, in porticu Salomonis.
24Les Juifs l’entourèrent, et lui dirent: Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis-le nous franchement.
24Circumdederunt ergo eum Judæi, et dicebant ei: Quousque animam nostram tollis? si tu es Christus, dic nobis palam.
25Jésus leur répondit: Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.
25Respondit eis Jesus: Loquor vobis, et non creditis: opera quæ ego facio in nomine Patris mei, hæc testimonium perhibent de me:
26Mais vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis.
26sed vos non creditis, quia non estis ex ovibus meis.
27Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.
27Oves meæ vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me:
28Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
28et ego vitam æternam do eis, et non peribunt in æternum, et non rapiet eas quisquam de manu mea.
29Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
29Pater meus quod dedit mihi, majus omnibus est: et nemo potest rapere de manu Patris mei.
30Moi et le Père nous sommes un.
30Ego et Pater unum sumus.
31Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
31Sustulerunt ergo lapides Judæi, ut lapidarent eum.
32Jésus leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes œuvres venant de mon Père: pour laquelle me lapidez-vous?
32Respondit eis Jesus: Multa bona opera ostendi vobis ex Patre meo: propter quod eorum opus me lapidatis?
33Les Juifs lui répondirent: Ce n’est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.
33Responderunt ei Judæi: De bono opere non lapidamus te, sed de blasphemia; et quia tu homo cum sis, facis teipsum Deum.
34Jésus leur répondit: N’est-il pas écrit dans votre loi: J’ai dit: Vous êtes des dieux?
34Respondit eis Jesus: Nonne scriptum est in lege vestra, Quia ego dixi: Dii estis?
35Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l’Écriture ne peut être anéantie,
35Si illos dixit deos, ad quos sermo Dei factus est, et non potest solvi Scriptura:
36celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j’ai dit: Je suis le Fils de Dieu.
36quem Pater sanctificavit, et misit in mundum vos dicitis: Quia blasphemas, quia dixi: Filius Dei sum?
37Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.
37Si non facio opera Patris mei, nolite credere mihi.
38Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces œuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.
38Si autem facio: etsi mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognoscatis, et credatis quia Pater in me est, et ego in Patre.
39Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s’échappa de leurs mains.
39Quærebant ergo eum apprehendere: et exivit de manibus eorum.
40Jésus s’en alla de nouveau au-delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d’abord baptisé. Et il y demeura.
40Et abiit iterum trans Jordanem, in eum locum ubi erat Joannes baptizans primum, et mansit illic;
41Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient: Jean n’a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.
41et multi venerunt ad eum, et dicebant: Quia Joannes quidem signum fecit nullum.
42Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.
42Omnia autem quæcumque dixit Joannes de hoc, vera erant. Et multi crediderunt in eum.
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