Proverbes 18
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Clementine Vulgate, 1598
1Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît, Il s’irrite contre tout ce qui est sage.
1[Occasiones quærit qui vult recedere ab amico: omni tempore erit exprobrabilis.
2Ce n’est pas à l’intelligence que l’insensé prend plaisir, C’est à la manifestation de ses pensées.
2Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.
3Quand vient le méchant, vient aussi le mépris; Et avec la honte, vient l’opprobre.
3Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.
4Les paroles de la bouche d’un homme sont des eaux profondes; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
4Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.
5Il n’est pas bon d’avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement.
5Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.]
6Les lèvres de l’insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups.
6[Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.
7La bouche de l’insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.
7Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.
8Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu’au fond des entrailles.
8Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor; animæ autem effeminatorum esurient.
9Celui qui se relâche dans son travail Est frère de celui qui détruit.
9Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.
10Le nom de l’Éternel est une tour forte; Le juste s’y réfugie, et se trouve en sûreté.
10Turris fortissima nomen Domini; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.
11La fortune est pour le riche une ville forte; Dans son imagination, c’est une haute muraille.
11Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.
12Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève; Mais l’humilité précède la gloire.
12Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.
13Celui qui répond avant d’avoir écouté Fait un acte de folie et s’attire la confusion.
13Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.
14L’esprit de l’homme le soutient dans la maladie; Mais l’esprit abattu, qui le relèvera?
14Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere?
15Un cœur intelligent acquiert la science, Et l’oreille des sages cherche la science.
15Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.]
16Les présents d’un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands.
16[Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.
17Le premier qui parle dans sa cause paraît juste; Vient sa partie adverse, et on l’examine.
17Justus prior est accusator sui: venit amicus ejus, et investigabit eum.
18Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants.
18Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.
19Des frères sont plus intraitables qu’une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d’un palais.
19Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.
20C’est du fruit de sa bouche que l’homme rassasie son corps, C’est du produit de ses lèvres qu’il se rassasie.
20De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.
21La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l’aime en mangera les fruits.
21Mors et vita in manu linguæ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.
22Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; C’est une grâce qu’il obtient de l’Éternel.
22Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.
23Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond avec dureté.
23Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.
24Celui qui a beaucoup d’amis les a pour son malheur, Mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.
24Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.]
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