Provérbios 18
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Clementine Vulgate, 1598
1O homem que se isola busca os seus próprios interesses, e se insurge contra a verdadeira sabedoria.
1[Occasiones quærit qui vult recedere ab amico: omni tempore erit exprobrabilis.
2O tolo não tem prazer no entendimento, mas apenas em expressar a sua própria opinião.
2Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.
3Quando vem a impiedade, vem também o desprezo, e com a desonra vem a vergonha.
3Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.
4As palavras da boca do homem são como águas profundas. A fonte da sabedoria é como um ribeiro transbordante.
4Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.
5Não é bom ser parcial com os ímpios, nem privar os inocentes da justiça.
5Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.]
6Os lábios do tolo entram na contenda, e a sua boca atrai os açoites.
6[Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.
7A boca do tolo é a sua própria destruição, e os seus lábios são uma armadilha para a sua alma.
7Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.
8As palavras do fofoqueiro são como petiscos deliciosos: elas descem até o íntimo do ser.
8Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor; animæ autem effeminatorum esurient.
9Aquele que é negligente no seu trabalho é irmão daquele que é mestre na destruição.
9Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.
10O nome do SENHOR é uma torre forte: os justos correm para ele e estão seguros.
10Turris fortissima nomen Domini; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.
11A riqueza do homem rico é a sua cidade fortificada, como uma muralha alta na sua própria imaginação.
11Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.
12Antes da destruição o coração do homem se exalta, mas a humildade precede a honra.
12Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.
13Aquele que responde antes de ouvir, comete tolice e passa vergonha.
13Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.
14O espírito do homem o sustentará na doença, mas o espírito abatido, quem o poderá suportar?
14Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere?
15O coração do prudente adquire o conhecimento. O ouvido dos sábios busca o conhecimento.
15Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.]
16O presente do homem abre portas para ele, e o conduz à presença dos grandes homens.
16[Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.
17Aquele que apresenta a sua causa primeiro parece ter razão— até que outro vem e o questiona.
17Justus prior est accusator sui: venit amicus ejus, et investigabit eum.
18O lançamento de sortes resolve as disputas, e mantém separados os oponentes fortes.
18Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.
19Um irmão ofendido é mais inacessível do que uma cidade fortificada. As contendas são como as trancas de uma fortaleza.
19Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.
20O estômago do homem se farta do fruto da sua boca. Com a colheita dos seus lábios ele se satisfaz.
20De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.
21A morte e a vida estão no poder da língua; aqueles que a amam comerão do seu fruto.
21Mors et vita in manu linguæ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.
22Quem encontra uma esposa encontra algo muito bom, e alcança o favor do SENHOR.
22Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.
23O pobre suplica por misericórdia, mas o rico responde com aspereza.
23Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.
24O homem de muitos amigos pode ser arruinado, mas há um amigo que é mais chegado que um irmão.
24Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.]
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.