Provérbios 20
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Clementine Vulgate, 1598
1O vinho é zombador e a bebida forte é alvoroçadora. Quem se deixa enganar por eles não é sábio.
1[Luxuriosa res vinum, et tumultuosa ebrietas: quicumque his delectatur non erit sapiens.
2O terror provocado pelo rei é como o rugido de um leão. Quem o provoca à ira peca contra a sua própria vida.
2Sicut rugitus leonis, ita et terror regis: qui provocat eum peccat in animam suam.
3É uma honra para o homem evitar as contendas, mas qualquer tolo se mete em brigas.
3Honor est homini qui separat se a contentionibus; omnes autem stulti miscentur contumeliis.
4O preguiçoso não ara por causa do frio do inverno; por isso mendigará na época da colheita, e nada terá.
4Propter frigus piger arare noluit; mendicabit ergo æstate, et non dabitur illi.
5O conselho no coração do homem é como águas profundas, mas o homem de entendimento o trará à tona.
5Sicut aqua profunda, sic consilium in corde viri; sed homo sapiens exhauriet illud.
6Muitos homens proclamam o seu próprio amor leal, mas quem poderá encontrar um homem fiel?
6Multi homines misericordes vocantur; virum autem fidelem quis inveniet?]
7O justo anda na sua integridade. Felizes são os seus filhos depois dele.
7[Justus qui ambulat in simplicitate sua beatos post se filios derelinquet.
8O rei que se assenta no trono para julgar dissipa todo o mal com os seus olhos.
8Rex qui sedet in solio judicii dissipat omne malum intuitu suo.
9Quem pode dizer: “Purifiquei o meu coração. Estou limpo do meu pecado”?
9Quis potest dicere: Mundum est cor meum; purus sum a peccato?
10Pesos diferentes e medidas diferentes, ambos são abominação para o SENHOR.
10Pondus et pondus, mensura et mensura: utrumque abominabile est apud Deum.
11Até a criança se dá a conhecer pelas suas ações, se as suas obras são puras, e se são retas.
11Ex studiis suis intelligitur puer, si munda et recta sint opera ejus.
12O ouvido que ouve e o olho que vê, o SENHOR os fez a ambos.
12Aurem audientem, et oculum videntem: Dominus fecit utrumque.
13Não ame o sono, para que você não acabe na pobreza. Abra os seus olhos, e você se fartará de pão.
13Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat: aperi oculos tuos, et saturare panibus.
14“Não presta, não presta”, diz o comprador; mas, depois de se afastar, ele se gaba da compra.
14Malum est, malum est, dicit omnis emptor; et cum recesserit, tunc gloriabitur.
15Existe ouro e abundância de rubis, mas os lábios do conhecimento são uma joia rara.
15Est aurum et multitudo gemmarum, et vas pretiosum labia scientiæ.]
16Tome-se a roupa daquele que serve de fiador para o estranho; e que seja retido como penhor por causa da mulher imoral.
16[Tolle vestimentum ejus qui fidejussor extitit alieni, et pro extraneis aufer pignus ab eo.
17A comida ganha com engano é doce para o homem, mas depois a sua boca se encherá de cascalho.
17Suavis est homini panis mendacii, et postea implebitur os ejus calculo.
18Os planos são confirmados mediante os conselhos; faça a guerra com sábia orientação!
18Cogitationes consiliis roborantur, et gubernaculis tractanda sunt bella.
19Quem anda espalhando fofocas revela segredos; portanto, não se envolva com quem fala demais.
19Ei qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter, et dilatat labia sua, ne commiscearis.
20Aquele que amaldiçoa o seu pai ou a sua mãe, a sua lâmpada se apagará na mais profunda escuridão.
20Qui maledicit patri suo et matri, extinguetur lucerna ejus in mediis tenebris:
21A herança adquirida rapidamente no início não será abençoada no fim.
21hæreditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit.
22Não diga: “Eu retribuirei o mal.” Espere no SENHOR, e ele o salvará.
22Ne dicas: Reddam malum: exspecta Dominum, et liberabit te.
23O SENHOR detesta pesos diferentes, e balanças desonestas não lhe agradam.
23Abominatio est apud Dominum pondus et pondus; statera dolosa non est bona.
24Os passos do homem são dirigidos pelo SENHOR; como, então, pode o homem entender o seu próprio caminho?
24A Domino diriguntur gressus viri: quis autem hominum intelligere potest viam suam?
25É uma armadilha para o homem consagrar algo precipitadamente, e só depois refletir sobre os seus votos.
25Ruina est homini devorare sanctos, et post vota retractare.]
26O rei sábio peneira os ímpios, e passa a roda de debulhar sobre eles.
26[Dissipat impios rex sapiens, et incurvat super eos fornicem.
27O espírito do homem é a lâmpada do SENHOR, que esquadrinha todo o seu íntimo.
27Lucerna Domini spiraculum hominis, quæ investigat omnia secreta ventris.
28O amor leal e a fidelidade preservam o rei. O seu trono se firma no amor leal.
28Misericordia et veritas custodiunt regem, et roboratur clementia thronus ejus.
29A glória dos jovens é a sua força. O esplendor dos velhos são os seus cabelos brancos.
29Exsultatio juvenum fortitudo eorum, et dignitas senum canities.
30Os ferimentos que deixam marcas purificam do mal, e os açoites limpam o íntimo do ser.
30Livor vulneris absterget mala, et plagæ in secretioribus ventris.]
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