Provérbios
Chapter 21
Bíblia Portuguesa Mundia…
vs Clementine Vulgate…
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Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Clementine Vulgate, 1598
1O coração do rei está nas mãos do SENHOR como os canais de água. Ele o dirige para onde quer que deseje.
1[Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini: quocumque voluerit, inclinabit illud.
2Todo caminho do homem é reto aos seus próprios olhos, mas o SENHOR pesa os corações.
2Omnis via viri recta sibi videtur: appendit autem corda Dominus.
3Praticar a justiça e o juízo é mais aceitável ao SENHOR do que sacrifício.
3Facere misericordiam et judicium magis placet Domino quam victimæ.
4O olhar altivo e o coração orgulhoso, a lâmpada dos ímpios, são pecado.
4Exaltatio oculorum est dilatatio cordis; lucerna impiorum peccatum.
5Os planos do diligente certamente levam ao lucro; mas todo aquele que se apressa certamente caminha para a pobreza.
5Cogitationes robusti semper in abundantia; omnis autem piger semper in egestate est.]
6Adquirir tesouros com a língua mentirosa é uma ilusão passageira para os que buscam a morte.
6[Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.
7A violência dos ímpios os destruirá, porque se recusam a fazer o que é justo.
7Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere judicium.
8O caminho do culpado é tortuoso, mas a conduta do inocente é reta.
8Perversa via viri aliena est; qui autem mundus est, rectum opus ejus.
9Melhor é morar no canto do terraço do que repartir a casa com uma mulher briguenta.
9Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.
10A alma do ímpio deseja o mal; o seu próximo não encontra misericórdia aos seus olhos.
10Anima impii desiderat malum: non miserebitur proximo suo.
11Quando o zombador é castigado, o simples adquire sabedoria. Quando o sábio é instruído, ele recebe conhecimento.
11Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus, et si sectetur sapientem, sumet scientiam.
12O Justo observa a casa dos ímpios, e leva os ímpios à ruína.
12Excogitat justus de domo impii, ut detrahat impios a malo.]
13Quem tapa os ouvidos ao clamor do pobre, também clamará, mas não será ouvido.
13[Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.
14Um presente dado em segredo apazigua a ira, e um suborno oculto sob a capa aplaca o grande furor.
14Munus absconditum extinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam.
15É alegria para os justos praticar a justiça; mas é destruição para os que praticam a iniquidade.
15Gaudium justo est facere judicium, et pavor operantibus iniquitatem.
16O homem que se desvia do caminho do entendimento repousará na assembleia dos espíritos dos mortos.
16Vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur.
17Aquele que ama os prazeres empobrecerá. Aquele que ama o vinho e o azeite não enriquecerá.
17Qui diligit epulas in egestate erit; qui amat vinum et pinguia non ditabitur.
18O ímpio serve de resgate para o justo, e o infiel para o íntegro.
18Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.
19Melhor é morar numa terra deserta, do que com uma mulher briguenta e irritadiça.
19Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda.
20Há tesouro precioso e azeite na morada do sábio, mas o homem tolo os devora.
20Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi: et imprudens homo dissipabit illud.
21Quem busca a justiça e o amor leal encontra vida, justiça e honra.
21Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.
22O homem sábio escala a cidade dos valentes, e derruba a fortaleza em que eles confiam.
22Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ ejus.
23Quem guarda a sua boca e a sua língua guarda a sua alma das angústias.
23Qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam.
24O homem orgulhoso e arrogante—“Zombador” é o seu nome— age com o excesso de orgulho.
24Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.
25O desejo do preguiçoso o mata, pois as suas mãos se recusam a trabalhar.
25Desideria occidunt pigrum: noluerunt enim quidquam manus ejus operari.
26Há quem cobice com ganância o dia todo; mas o justo dá e nada retém.
26Tota die concupiscit et desiderat; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.
27O sacrifício dos ímpios é uma abominação— quanto mais quando ele o traz com más intenções!
27Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.
28A testemunha falsa perecerá. O homem que escuta falará para sempre.
28Testis mendax peribit; vir obediens loquetur victoriam.
29O homem ímpio endurece o seu rosto; mas, quanto ao reto, ele firma os seus caminhos.
29Vir impius procaciter obfirmat vultum suum; qui autem rectus est corrigit viam suam.
30Não há sabedoria, nem entendimento, nem conselho contra o SENHOR.
30Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.
31O cavalo prepara-se para o dia da batalha; mas a vitória pertence ao SENHOR.
31Equus paratur ad diem belli; Dominus autem salutem tribuit.]

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