Sirácida 1
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Clementine Vulgate, 1598
1Toda sabedoria vem do Senhor e permanece com ele para sempre.
1Prologus Multorum nobis et magnorum per legem, et prophetas, aliosque qui secuti sunt illos, sapientia demonstrata est, in quibus oportet laudare Israël doctrinæ et sapientiæ causa, quia non solum ipsos loquentes necesse est esse peritos, sed etiam extraneos posse et dicentes et scribentes doctissimos fieri. Avus meus Jesus, postquam se amplius dedit ad diligentiam lectionis legis, et prophetarum, et aliorum librorum qui nobis a parentibus nostris traditi sunt, voluit et ipse scribere aliquid horum quæ ad doctrinam et sapientiam pertinent, ut desiderantes discere, et illorum periti facti, magis magisque attendant animo, et confirmentur ad legitimam vitam. Hortor itaque venire vos cum benevolentia, et attentiori studio lectionem facere, et veniam habere in illis, in quibus videmur, sequentes imaginem sapientiæ, deficere in verborum compositione. Nam deficiunt verba hebraica, quando fuerint translata ad alteram linguam: non autem solum hæc, sed et ipsa lex, et prophetæ, ceteraque aliorum librorum non parvam habent differentiam quando inter se dicuntur. Nam in octavo et trigesimo anno temporibus Ptolemæi Evergetis regis, postquam perveni in Ægyptum, et cum multum temporis ibi fuissem, inveni ibi libros relictos, non parvæ neque contemnendæ doctrinæ. Itaque bonum et necessarium putavi et ipse aliquam addere diligentiam et laborem interpretandi librum istum: et multa vigilia attuli doctrinam in spatio temporis, ad illa quæ ad finem ducunt, librum istum dare, et illis qui volunt animum intendere, et discere quemadmodum oporteat instituere mores, qui secundum legem Domini proposuerint vitam agere. [Omnis sapientia a Domino Deo est: et cum illo fuit semper, et est ante ævum.
2Quem pode contar a areia dos mares, as gotas da chuva e os dias da eternidade?
2Arenam maris, et pluviæ guttas, et dies sæculi, quis dinumeravit? altitudinem cæli, et latitudinem terræ, et profundum abyssi, quis dimensus est?
3Quem poderá sondar a altura do céu, a extensão da terra, as profundezas e a sabedoria?
3sapientiam Dei præcedentem omnia, quis investigavit?
4A sabedoria foi criada antes de todas as coisas, e o entendimento prudente existe desde a eternidade.
4Prior omnium creata est sapientia, et intellectus prudentiæ ab ævo.
no verse 5 in this text
5Fons sapientiæ verbum Dei in excelsis, et ingressus illius mandata æterna.
6A quem foi revelada a raiz da sabedoria? Quem conheceu seus planos perspicazes?
6Radix sapientiæ cui revelata est? et astutias illius quis agnovit?
no verse 7 in this text
7disciplina sapientiæ cui revelata est et manifestata? et multiplicationem ingressus illius quis intellexit?
8Há um só que é sábio e muito temível, aquele que está sentado em seu trono: o Senhor.
8Unus est altissimus, Creator omnipotens, et rex potens et metuendus nimis, sedens super thronum illius, et dominans Deus.
9Foi ele quem a criou. Ele a viu e a mediu. Derramou-a sobre todas as suas obras.
9Ipse creavit illam in Spiritu Sancto, et vidit, et dinumeravit, et mensus est:
10Ela está com toda a humanidade segundo o dom dele, e ele a concedeu generosamente aos que o amam.
10et effudit illam super omnia opera sua, et super omnem carnem, secundum datum suum, et præbuit illam diligentibus se.]
11O temor do Senhor é glória e exultação, alegria e coroa de júbilo.
11[Timor Domini gloria, et gloriatio, et lætitia, et corona exsultationis.
12O temor do Senhor alegra o coração e dá contentamento, alegria e longa vida.
12Timor Domini delectabit cor, et dabit lætitiam, et gaudium, et longitudinem dierum.
13Aquele que teme o Senhor terminará bem, e será abençoado no dia de sua morte.
13Timenti Dominum bene erit in extremis, et in die defunctionis suæ benedicetur.
14Temer o Senhor é o princípio da sabedoria. Ela foi criada com os fiéis desde o ventre.
14Dilectio Dei honorabilis sapientia:
15Ela estabeleceu entre os homens um fundamento eterno e será digna de confiança entre seus descendentes.
15quibus autem apparuerit in visu diligunt eam in visione, et in agnitione magnalium suorum.
16Temer o Senhor é a plenitude da sabedoria. Ela os embriaga com seus frutos.
16Initium sapientiæ timor Domini: et cum fidelibus in vulva concreatus est: cum electis feminis graditur, et cum justis et fidelibus agnoscitur.
17Encherá toda a casa deles de coisas desejáveis e seus depósitos com sua produção.
17Timor Domini scientiæ religiositas:
18O temor do Senhor é a coroa da sabedoria, fazendo florescer a paz e a saúde perfeita.
18religiositas custodiet et justificabit cor; jucunditatem atque gaudium dabit.
19Ele a viu e a mediu. Fez chover habilidade e conhecimento de entendimento e exaltou a honra dos que se apegam a ela.
19Timenti Dominum bene erit, et in diebus consummationis illius benedicetur.
20Temer o Senhor é a raiz da sabedoria. Seus ramos são longa vida.
20Plenitudo sapientiæ est timere Deum, et plenitudo a fructibus illius.
no verse 21 in this text
21Omnem domum illius implebit a generationibus, et receptacula a thesauris illius.
22A ira injusta jamais pode ser justificada, pois sua própria ira faz pender a balança para sua queda.
22Corona sapientiæ timor Domini, replens pacem et salutis fructum:
23O homem paciente resistirá por algum tempo, e depois a alegria brotará para ele.
23et vidit, et dinumeravit eam: utraque autem sunt dona Dei.
24Ele guardará suas palavras até o momento oportuno, e os lábios de muitos falarão de seu entendimento.
24Scientiam et intellectum prudentiæ sapientia compartietur, et gloriam tenentium se exaltat.
25Um provérbio sábio está entre os tesouros da sabedoria, mas a piedade é abominação para o pecador.
25Radix sapientiæ est timere Dominum, et rami illius longævi.
26Se você deseja sabedoria, guarde os mandamentos, e o Senhor a dará generosamente a você.
26In thesauris sapientiæ intellectus et scientiæ religiositas: execratio autem peccatoribus sapientia.
27Pois o temor do Senhor é sabedoria e instrução, e a fé e a humildade são agradáveis a ele.
27Timor Domini expellit peccatum:
28Não desobedeça ao temor do Senhor nem se aproxime dele com o coração dividido.
28nam qui sine timore est non poterit justificari: iracundia enim animositatis illius subversio illius est.
29Não seja hipócrita diante das pessoas e vigie seus lábios.
29Usque in tempus sustinebit patiens, et postea redditio jucunditatis.
30Não se exalte, para que não caia e traga desonra sobre si mesmo. O Senhor revelará seus segredos e o derrubará no meio da assembleia, porque você não se aproximou com temor do Senhor e seu coração estava cheio de engano.
30Bonus sensus usque in tempus abscondet verba illius, et labia multorum enarrabunt sensum illius.
no verse 31 in this text
31In thesauris sapientiæ significatio disciplinæ:
no verse 32 in this text
32execratio autem peccatori cultura Dei.
no verse 33 in this text
33Fili, concupiscens sapientiam, conserva justitiam, et Deus præbebit illam tibi.
no verse 34 in this text
34Sapientia enim et disciplina timor Domini: et quod beneplacitum est illi,
no verse 35 in this text
35fides et mansuetudo, et adimplebit thesauros illius.
no verse 36 in this text
36Ne sis incredibilis timori Domini, et ne accesseris ad illum duplici corde.
no verse 37 in this text
37Ne fueris hypocrita in conspectu hominum, et non scandalizeris in labiis tuis.
no verse 38 in this text
38Attende in illis, ne forte cadas, et adducas animæ tuæ inhonorationem:
no verse 39 in this text
39et revelet Deus absconsa tua, et in medio synagogæ elidat te:
no verse 40 in this text
40quoniam accessisti maligne ad Dominum, et cor tuum plenum est dolo et fallacia.]
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