Sirácida 16
Bíblia Portuguesa Mundial (Brazilian Portuguese)
Clementine Vulgate, 1598
1Não deseje ter muitos filhos inúteis nem se alegre com filhos ímpios.
1[Ne jucunderis in filiis impiis, si multiplicentur: nec oblecteris super ipsos, si non est timor Dei in illis.
2Ainda que se multipliquem, não se alegre com eles se não houver neles o temor do Senhor.
2Non credas vitæ illorum, et ne respexeris in labores eorum.
3Não confie na vida deles nem dependa de seu número, pois um só pode ser melhor que mil, e é melhor morrer sem filhos do que ter filhos ímpios.
3Melior est enim unus timens Deum, quam mille filii impii:
4Pois por meio de um homem de entendimento uma cidade será povoada, mas uma raça de perversos será devastada.
4et utile est mori sine filiis, quam relinquere filios impios.
5Vi muitas coisas assim com meus próprios olhos, e meus ouvidos ouviram coisas ainda maiores.
5Ab uno sensato inhabitabitur patria: tribus impiorum deseretur.
6Numa assembleia de pecadores, acende-se um fogo; numa nação desobediente, acende-se a ira.
6Multa talia vidit oculis meus, et fortiora horum audivit auris mea.
7Ele não se deixou aplacar pelos antigos gigantes, que se rebelaram confiando em sua força.
7In synagoga peccantium exardebit ignis, et in gente incredibili exardescet ira.
8Não poupou os vizinhos de Ló, a quem detestou por causa de seu orgulho.
8Non exoraverunt pro peccatis suis antiqui gigantes, qui destructi sunt confidentes suæ virtuti.
9Não teve pena do povo destinado à destruição, que foi levado por causa de seus pecados,
9Et non pepercit peregrinationi Lot, et execratus est eos præ superbia verbi illorum.
10nem dos seiscentos mil soldados de infantaria, que se reuniram na dureza de seu coração.
10Non misertus est illis, gentem totam perdens, et extollentem se in peccatis suis.
11Ainda que exista uma só pessoa obstinada, seria surpreendente se permanecesse sem castigo, pois misericórdia e ira pertencem àquele que é poderoso para perdoar e também derrama ira.
11Et sicut sexcenta millia peditum, qui congregati sunt in duritia cordis sui: et si unus fuisset cervicatus, mirum si fuisset immunis.
12Assim como sua misericórdia é grande, também é grande sua correção; ele julga cada pessoa segundo suas obras.
12Misericordia enim et ira est cum illo: potens exoratio, et effundens iram.
13O pecador não escapará com seu saque, e a perseverança do piedoso não será frustrada.
13Secundum misericordiam suam, sic correptio illius homines secundum opera sua judicat.
14Ele dará lugar a toda obra de misericórdia, e cada pessoa receberá segundo suas obras.
14Non effugiet in rapina peccator, et non retardabit sufferentia misericordiam facientis.
no verse 15 in this text
15Omnis misericordia faciet locum unicuique, secundum meritum operum suorum, et secundum intellectum peregrinationis ipsius.]
no verse 16 in this text
16[Non dicas: A Deo abscondar: et ex summo, quis mei memorabitur?
17Não diga: “Ficarei escondido do Senhor”, nem: “Quem se lembrará de mim lá do alto?” Não serei notado entre tanta gente; afinal, o que é minha alma numa criação sem limites?
17in populo magno non agnoscar: quæ est enim anima mea in tam immensa creatura?
18Eis que o céu, o céu dos céus, as profundezas e a terra serão abalados quando ele os visitar.
18Ecce cælum et cæli cælorum, abyssus, et universa terra, et quæ in eis sunt, in conspectu illius commovebuntur.
19As montanhas e os fundamentos da terra tremem juntos quando ele olha para eles.
19Montes simul, et colles, et fundamenta terræ, cum conspexerit illa Deus, tremore concutientur.
20Nenhum coração refletirá plenamente sobre essas coisas. Quem poderia compreender seus caminhos?
20Et in omnibus his insensatum est cor, et omne cor intelligitur ab illo.
21Como uma tempestade que ninguém consegue ver, assim a maior parte de suas obras está escondida.
21Et vias illius quis intelligit, et procellam quam nec oculus videbit hominis?
22Quem anunciará suas obras de justiça? Quem esperará por elas? Pois sua aliança está distante.
22Nam plurima illius opera sunt in absconsis: sed opera justitiæ ejus quis enuntiabit, aut quis sustinebit? longe enim est testamentum a quibusdam, et interrogatio omnium in consummatione est.
23Quem não tem entendimento pensa nessas coisas; o insensato e desviado pensa de maneira tola.
23Qui minoratur corde cogitat inania, et vir imprudens et errans cogitat stulta.]
24Meu filho, ouça-me, aprenda conhecimento e dê atenção às minhas palavras com o coração.
24[Audi me, fili, et disce disciplinam sensus, et in verbis meis attende in corde tuo:
25Transmitirei instrução com precisão e apresentarei o conhecimento com exatidão.
25et dicam in æquitate disciplinam, et scrutabor enarrare sapientiam: et in verbis meis attende in corde tuo, et dico in æquitate spiritus virtutes quas posuit Deus in opera sua ab initio, et in veritate enuntio scientiam ejus.
26Desde o princípio, as obras do Senhor existem segundo seu juízo; desde que as criou, ele determinou seus limites.
26In judicio Dei opera ejus ab initio, et ab institutione ipsorum distinxit partes illorum, et initia eorum in gentibus suis.
27Ordenou suas obras para todos os tempos e seus princípios para suas respectivas gerações. Elas não sentem fome nem cansaço e não cessam de cumprir sua tarefa.
27Ornavit in æternum opera illorum: nec esurierunt, nec laboraverunt, et non destiterunt ab operibus suis.
28Nenhuma empurra sua vizinha, e jamais desobedecem à sua palavra.
28Unusquisque proximum sibi non angustiabit in æternum:
29Depois disso, o Senhor olhou para a terra e a encheu de suas bênçãos.
29non sis incredibilis verbo illius.
30Todo tipo de ser vivo cobriu sua superfície, e todos voltam para ela.
30Post hæc Deus in terram respexit, et implevit illam bonis suis:
no verse 31 in this text
31anima omnis vitalis denuntiavit ante faciem ipsius, et in ipsam iterum reversio illorum.]
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