Proverbes 11
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Clementine Vulgate, 1598
1La balance fausse est en horreur à l’Éternel, Mais le poids juste lui est agréable.
1[Statera dolosa abominatio est apud Dominum, et pondus æquum voluntas ejus.
2Quand vient l’orgueil, vient aussi l’ignominie; Mais la sagesse est avec les humbles.
2Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia; ubi autem est humilitas, ibi et sapientia.
3L’intégrité des hommes droits les dirige, Mais les détours des perfides causent leur ruine.
3Simplicitas justorum diriget eos, et supplantatio perversorum vastabit illos.
4Au jour de la colère, la richesse ne sert à rien; Mais la justice délivre de la mort.
4Non proderunt divitiæ in die ultionis; justitia autem liberabit a morte.
5La justice de l’homme intègre aplanit sa voie, Mais le méchant tombe par sa méchanceté.
5Justitia simplicis diriget viam ejus, et in impietate sua corruet impius.
6La justice des hommes droits les délivre, Mais les méchants sont pris par leur malice.
6Justitia rectorum liberabit eos, et in insidiis suis capientur iniqui.
7A la mort du méchant, son espoir périt, Et l’attente des hommes iniques est anéantie.
7Mortuo homine impio, nulla erit ultra spes, et exspectatio sollicitorum peribit.
8Le juste est délivré de la détresse, Et le méchant prend sa place.
8Justus de angustia liberatus est, et tradetur impius pro eo.]
9Par sa bouche l’impie perd son prochain, Mais les justes sont délivrés par la science.
9[Simulator ore decipit amicum suum; justi autem liberabuntur scientia.
10Quand les justes sont heureux, la ville est dans la joie; Et quand les méchants périssent, on pousse des cris d’allégresse.
10In bonis justorum exsultabit civitas, et in perditione impiorum erit laudatio.
11La ville s’élève par la bénédiction des hommes droits, Mais elle est renversée par la bouche des méchants.
11Benedictione justorum exaltabitur civitas, et ore impiorum subvertetur.
12Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, Mais l’homme qui a de l’intelligence se tait.
12Qui despicit amicum suum indigens corde est; vir autem prudens tacebit.
13Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets, Mais celui qui a l’esprit fidèle les garde.
13Qui ambulat fraudulenter, revelat arcana; qui autem fidelis est animi, celat amici commissum.
14Quand la prudence fait défaut, le peuple tombe; Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.
14Ubi non est gubernator, populus corruet; salus autem, ubi multa consilia.
15Celui qui cautionne autrui s’en trouve mal, Mais celui qui craint de s’engager est en sécurité.
15Affligetur malo qui fidem facit pro extraneo; qui autem cavet laqueos securus erit.
16Une femme qui a de la grâce obtient la gloire, Et ceux qui ont de la force obtiennent la richesse.
16Mulier gratiosa inveniet gloriam, et robusti habebunt divitias.]
17L’homme bon fait du bien à son âme, Mais l’homme cruel trouble sa propre chair.
17[Benefacit animæ suæ vir misericors; qui autem crudelis est, etiam propinquos abjicit.
18Le méchant fait un gain trompeur, Mais celui qui sème la justice a un salaire véritable.
18Impius facit opus instabile, seminanti autem justitiam merces fidelis.
19Ainsi la justice conduit à la vie, Mais celui qui poursuit le mal trouve la mort.
19Clementia præparat vitam, et sectatio malorum mortem.
20Ceux qui ont le cœur pervers sont en abomination à l’Éternel, Mais ceux dont la voie est intègre lui sont agréables.
20Abominabile Domino cor pravum, et voluntas ejus in iis qui simpliciter ambulant.
21Certes, le méchant ne restera pas impuni, Mais la postérité des justes sera sauvée.
21Manus in manu non erit innocens malus; semen autem justorum salvabitur.
22Un anneau d’or au nez d’un pourceau, C’est une femme belle et dépourvue de sens.
22Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua.
23Le désir des justes, c’est seulement le bien; L’attente des méchants, c’est la fureur.
23Desiderium justorum omne bonum est; præstolatio impiorum furor.
24Tel, qui donne libéralement, devient plus riche; Et tel, qui épargne à l’excès, ne fait que s’appauvrir.
24Alii dividunt propria, et ditiores fiunt; alii rapiunt non sua, et semper in egestate sunt.
25L’âme bienfaisante sera rassasiée, Et celui qui arrose sera lui-même arrosé.
25Anima quæ benedicit impinguabitur, et qui inebriat, ipse quoque inebriabitur.
26Celui qui retient le blé est maudit du peuple, Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.
26Qui abscondit frumenta maledicetur in populis; benedictio autem super caput vendentium.
27Celui qui recherche le bien s’attire de la faveur, Mais celui qui poursuit le mal en est atteint.
27Bene consurgit diluculo qui quærit bona; qui autem investigator malorum est, opprimetur ab eis.
28Celui qui se confie dans ses richesses tombera, Mais les justes verdiront comme le feuillage.
28Qui confidit in divitiis suis corruet: justi autem quasi virens folium germinabunt.
29Celui qui trouble sa maison héritera du vent, Et l’insensé sera l’esclave de l’homme sage.
29Qui conturbat domum suam possidebit ventos, et qui stultus est serviet sapienti.
30Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage s’empare des âmes.
30Fructus justi lignum vitæ, et qui suscipit animas sapiens est.
31Voici, le juste reçoit sur la terre une rétribution; Combien plus le méchant et le pécheur!
31Si justus in terra recipit, quanto magis impius et peccator !]
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