Proverbes 24
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Clementine Vulgate, 1598
1Ne porte pas envie aux hommes méchants, Et ne désire pas être avec eux;
1[Ne æmuleris viros malos, nec desideres esse cum eis:
2Car leur cœur médite la ruine, Et leurs lèvres parlent d’iniquité.
2quia rapinas meditatur mens eorum, et fraudes labia eorum loquuntur.
3C’est par la sagesse qu’une maison s’élève, Et par l’intelligence qu’elle s’affermit;
3Sapientia ædificabitur domus, et prudentia roborabitur.
4C’est par la science que les chambres se remplissent De tous les biens précieux et agréables.
4In doctrina replebuntur cellaria, universa substantia pretiosa et pulcherrima.
5Un homme sage est plein de force, Et celui qui a de la science affermit sa vigueur;
5Vir sapiens fortis est, et vir doctus robustus et validus:
6Car tu feras la guerre avec prudence, Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.
6quia cum dispositione initur bellum, et erit salus ubi multa consilia sunt.
7La sagesse est trop élevée pour l’insensé; Il n’ouvrira pas la bouche à la porte.
7Excelsa stulto sapientia; in porta non aperiet os suum.
8Celui qui médite de faire le mal S’appelle un homme plein de malice.
8Qui cogitat mala facere stultus vocabitur:
9La pensée de la folie n’est que péché, Et le moqueur est en abomination parmi les hommes.
9cogitatio stulti peccatum est, et abominatio hominum detractor.
10Si tu faiblis au jour de la détresse, Ta force n’est que détresse.
10Si desperaveris lassus in die angustiæ, imminuetur fortitudo tua.]
11Délivre ceux qu’on traîne à la mort, Ceux qu’on va égorger, sauve-les!
11[Erue eos qui ducuntur ad mortem, et qui trahuntur ad interitum, liberare ne cesses.
12Si tu dis: Ah! Nous ne savions pas!… Celui qui pèse les cœurs ne le voit-il pas? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas? Et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres?
12Si dixeris: Vires non suppetunt; qui inspector est cordis ipse intelligit: et servatorem animæ tuæ nihil fallit, reddetque homini juxta opera sua.
13Mon fils, mange du miel, car il est bon; Un rayon de miel sera doux à ton palais.
13Comede, fili mi, mel, quia bonum est, et favum dulcissimum gutturi tuo.
14De même, connais la sagesse pour ton âme; Si tu la trouves, il est un avenir, Et ton espérance ne sera pas anéantie.
14Sic et doctrina sapientiæ animæ tuæ: quam cum inveneris, habebis in novissimis spem, et spes tua non peribit.
15Ne tends pas méchamment des embûches à la demeure du juste, Et ne dévaste pas le lieu où il repose;
15Ne insidieris, et quæras impietatem in domo justi, neque vastes requiem ejus.
16Car sept fois le juste tombe, et il se relève, Mais les méchants sont précipités dans le malheur.
16Septies enim cadet justus, et resurget: impii autem corruent in malum.
17Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi, Et que ton cœur ne soit pas dans l’allégresse quand il chancelle,
17Cum ceciderit inimicus tuus ne gaudeas, et in ruina ejus ne exsultet cor tuum:
18De peur que l’Éternel ne le voie, que cela ne lui déplaise, Et qu’il ne détourne de lui sa colère.
18ne forte videat Dominus, et displiceat ei, et auferat ab eo iram suam.
19Ne t’irrite pas à cause de ceux qui font le mal, Ne porte pas envie aux méchants;
19Ne contendas cum pessimis, nec æmuleris impios:
20Car il n’y a point d’avenir pour celui qui fait le mal, La lampe des méchants s’éteint.
20quoniam non habent futurorum spem mali, et lucerna impiorum extinguetur.
21Mon fils, crains l’Éternel et le roi; Ne te mêle pas avec les hommes remuants;
21Time Dominum, fili mi, et regem, et cum detractoribus non commiscearis:
22Car soudain leur ruine surgira, Et qui connaît les châtiments des uns et des autres?
22quoniam repente consurget perditio eorum, et ruinam utriusque quis novit?]
23Voici encore ce qui vient des sages: Il n’est pas bon, dans les jugements, d’avoir égard aux personnes.
23Hæc quoque sapientibus. [Cognoscere personam in judicio non est bonum.
24Celui qui dit au méchant: Tu es juste! Les peuples le maudissent, les nations le maudissent.
24Qui dicunt impio: Justus es: maledicent eis populi, et detestabuntur eos tribus.
25Mais ceux qui le châtient s’en trouvent bien, Et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction.
25Qui arguunt eum laudabuntur, et super ipsos veniet benedictio.
26Il baise les lèvres, Celui qui répond des paroles justes.
26Labia deosculabitur qui recta verba respondet.
27Soigne tes affaires au-dehors, Mets ton champ en état, Puis tu bâtiras ta maison.
27Præpara foris opus tuum, et diligenter exerce agrum tuum, ut postea ædifices domum tuam.
28Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain; Voudrais-tu tromper par tes lèvres?
28Ne sis testis frustra contra proximum tuum, nec lactes quemquam labiis tuis.
29Ne dis pas: Je lui ferai comme il m’a fait, Je rendrai à chacun selon ses œuvres.
29Ne dicas: Quomodo fecit mihi, sic faciam ei; reddam unicuique secundum opus suum.]
30J’ai passé près du champ d’un paresseux, Et près de la vigne d’un homme dépourvu de sens.
30[Per agrum hominis pigri transivi, et per vineam viri stulti:
31Et voici, les épines y croissaient partout, Les ronces en couvraient la face, Et le mur de pierres était écroulé.
31et ecce totum repleverant urticæ, et operuerant superficiem ejus spinæ, et maceria lapidum destructa erat.
32J’ai regardé attentivement, Et j’ai tiré instruction de ce que j’ai vu.
32Quod cum vidissem, posui in corde meo, et exemplo didici disciplinam.
33Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir!…
33Parum, inquam, dormies, modicum dormitabis; pauxillum manus conseres ut quiescas:
34Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.
34et veniet tibi quasi cursor egestas, et mendicitas quasi vir armatus.]
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