Proverbes 13
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Diodati Bibbia 1885
1Un fils sage écoute l’instruction de son père, Mais le moqueur n’écoute pas la réprimande.
1Il figliuol savio ascolta l'ammaestramento di suo padre; Ma lo schernitore non ascolta riprensione.
2Par le fruit de la bouche on jouit du bien; Mais ce que désirent les perfides, c’est la violence.
2L'uomo mangerà del bene del frutto delle sue labbra; Ma l'anima degli scellerati mangerà del frutto di violenza.
3Celui qui veille sur sa bouche garde son âme; Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
3Chi guarda la sua bocca preserva l'anima sua; Ma ruina avverrà a chi apre disordinatamente le sue labbra.
4L’âme du paresseux a des désirs qu’il ne peut satisfaire; Mais l’âme des hommes diligents sera rassasiée.
4L'anima del pigro appetisce, e non ha nulla; Ma l'anima de' diligenti sarà ingrassata.
5Le juste hait les paroles mensongères; Le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
5Il giusto odia la parola bugiarda; Ma l'empio si rende puzzolente ed infame.
6La justice garde celui dont la voie est intègre, Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
6La giustizia guarda colui che è intiero di via; Ma l'empietà sovverte il peccatore.
7Tel fait le riche et n’a rien du tout, Tel fait le pauvre et a de grands biens.
7Vi è tale che si fa ricco, e non ha nulla; Tale altresì che si fa povero, ed ha di gran facoltà.
8La richesse d’un homme sert de rançon pour sa vie, Mais le pauvre n’écoute pas la réprimande.
8Le ricchezze dell'uomo sono il riscatto della sua vita; Ma il povero non ode alcuna minaccia.
9La lumière des justes est joyeuse, Mais la lampe des méchants s’éteint.
9La luce de' giusti sarà lieta; Ma la lampana degli empi sarà spenta.
10C’est seulement par orgueil qu’on excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
10Per orgoglio non si produce altro che contese; Ma la sapienza è con quelli che si consigliano.
11La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l’augmente.
11Le ricchezze procedenti da vanità scemeranno; Ma chi raduna con la mano le accrescerà.
12Un espoir différé rend le cœur malade, Mais un désir accompli est un arbre de vie.
12La speranza prolungata fa languire il cuore; Ma il desiderio adempiuto è un albero di vita.
13Celui qui méprise la parole se perd, Mais celui qui craint le précepte est récompensé.
13Chi sprezza la parola andrà in perdizione; Ma chi riverisce il comandamento riceverà retribuzione.
14L’enseignement du sage est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort.
14L'insegnamento di un savio è una fonte di vita, Per ritrarsi da' lacci della morte.
15Une raison saine a pour fruit la grâce, Mais la voie des perfides est rude.
15Buon senno reca grazia; Ma il procedere de' perfidi è duro.
16Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l’insensé fait étalage de folie.
16L' uomo avveduto fa ogni cosa con conoscimento; Ma il pazzo spande follia.
17Un envoyé méchant tombe dans le malheur, Mais un messager fidèle apporte la guérison.
17Il messo malvagio caderà in male; Ma l'ambasciator fedele reca sanità.
18La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction, Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré.
18Povertà ed ignominia avverranno a chi schifa la correzione; Ma chi osserva la riprensione sarà onorato.
19Un désir accompli est doux à l’âme, Mais s’éloigner du mal fait horreur aux insensés.
19Il desiderio adempiuto è cosa soave all'anima; Ed agli stolti è cosa abbominevole lo stornarsi dal male.
20Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s’en trouve mal.
20Chi va co' savi diventerà savio; Ma il compagno degli stolti diventerà malvagio.
21Le malheur poursuit ceux qui pèchent, Mais le bonheur récompense les justes.
21Il male perseguita i peccatori; Ma Iddio renderà il bene a' giusti.
22L’homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.
22L'uomo da bene lascerà la sua eredità a' figliuoli de' figliuoli; Ma le facoltà del peccatore son riserbate al giusto.
23Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, Mais tel périt par défaut de justice.
23Il campo lavorato de' poveri produce abbondanza di cibo; Ma vi è tale che è consumato per mancamento di buon governo.
24Celui qui ménage sa verge hait son fils, Mais celui qui l’aime cherche à le corriger.
24Chi risparmia la sua verga odia il suo figliuolo; Ma chi l'ama gli procura correzione per tempo.
25Le juste mange et satisfait son appétit, Mais le ventre des méchants éprouve la disette.
25Il giusto mangerà a sazietà dell'anima sua; Ma il ventre degli empi avrà mancamento.
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