Proverbes 17
Louis Segond 1910Translation
Louis Segond 1910
Diodati Bibbia 1885
1Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu’une maison pleine de viandes, avec des querelles.
1Migliore è un boccon di pane secco, con quiete, Che una casa piena di animali ammazzati, con rissa.
2Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l’héritage au milieu des frères.
2Il servitore intendente signoreggerà sopra il figliuolo che reca vituperio, E spartirà l'eredità tra i fratelli.
3Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or; Mais celui qui éprouve les cœurs, c’est l’Éternel.
3La coppella è per l'argento, e il fornello per l'oro; Ma il Signore prova i cuori.
4Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l’oreille à la langue pernicieuse.
4L'uomo maligno presta gli orecchi alle labbra inique; E l'ingannatore ascolta la lingua maliziosa.
5Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait; Celui qui se réjouit d’un malheur ne restera pas impuni.
5Chi beffa il povero fa onta a colui che l'ha fatto; Chi si rallegra della calamità altrui non resterà impunito.
6Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.
6I figliuoli de' figliuoli son la corona de' vecchi; E i padri son la gloria de' figliuoli.
7Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé; Combien moins à un noble les paroles mensongères!
7Il parlar magnifico non è decevole all'uomo da nulla; Quanto meno al principe il labbro falso!
8Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit; De quelque côté qu’ils se tournent, ils ont du succès.
8Il presente è , appo chi è dato a ricever presenti, una gioia graziosa; Dovunque si volge produce effetto.
9Celui qui couvre une faute cherche l’amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
9Chi copre il fallo procaccia amicizia; Ma chi lo ridice disunisce gli amici.
10Une réprimande fait plus d’impression sur l’homme intelligent Que cent coups sur l’insensé.
10La riprensione scende più addentro nell' uomo intendente, Che cento percosse date allo stolto.
11Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
11Il malvagio non cerca altro che ribellione; Ma l'angelo crudele sarà mandato contro a lui.
12Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu’un insensé pendant sa folie.
12Scontrisi pure in un uomo un'orsa, a cui sieno stati tolti i suoi figli, Anzi che un pazzo nella sua pazzia.
13De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.
13Il male non si dipartirà giammai dalla casa Di chi rende il mal per lo bene.
14Commencer une querelle, c’est ouvrir une digue; Avant que la dispute s’anime, retire-toi.
14Chi comincia la contesa è come chi dà apritura alle acque; Però avanti che si venga alle contumelie, lascia la questione.
15Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l’Éternel.
15Chi assolve il reo, e chi condanna il giusto, Sono amendue ugualmente abbominevoli al Signore.
16A quoi sert l’argent dans la main de l’insensé? A acheter la sagesse?… Mais il n’a point de sens.
16A che serve il prezzo in mano allo stolto, Da comperar sapienza, poichè egli non ha alcun senno?
17L’ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.
17L'amico ama in ogni tempo, E il fratello nasce per l'afflizione.
18L’homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.
18L'uomo scemo di senno tocca la mano, E fa sicurtà al suo prossimo.
19Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.
19Chi ama contesa ama misfatto; Chi alza la sua porta cerca ruina.
20Un cœur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
20L' uomo perverso di cuore non troverà il bene; E l' uomo stravolto nel suo parlare caderà nel male.
21Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin; Le père d’un fou ne peut pas se réjouir.
21Chi genera un pazzo lo genera a suo cordoglio; E il padre dello stolto non si rallegrerà.
22Un cœur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.
22Il cuore allegro giova, come una medicina; Ma lo spirito afflitto secca le ossa.
23Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.
23L'empio prende il presente dal seno, Per pervertir le vie del giudicio.
24La sagesse est en face de l’homme intelligent, Mais les yeux de l’insensé sont à l’extrémité de la terre.
24La sapienza è nel cospetto dell'intendente; Ma gli occhi dello stolto riguardano alle estremità della terra.
25Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l’amertume de celle qui l’a enfanté.
25Il figliuolo stolto è sdegno a suo padre, Ed amaritudine a colei che l'ha partorito.
26Il n’est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
26Egli non è bene di condannare il giusto, non pure ad ammenda, Nè che i principi battano alcuno per dirittura.
27Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l’esprit calme est un homme intelligent.
27Chi rattiene i suoi detti è dotato di conoscimento; E chi è di spirito riservato è uomo intendente.
28L’insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.
28Lo stolto stesso è reputato savio, quando si tace; E prudente, quando tiene le labbra chiuse.
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