امثال 22
Old Persian Version (ترجمه قدیم)Translation
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
Clementine Vulgate, 1598
1نیک نامی از کثرت دولتمندی افضل است، و فیض از نقره و طلا بهتر.
1[Melius est nomen bonum quam divitiæ multæ; super argentum et aurum gratia bona.
2دولتمند و فقیر با هم ملاقات می‌کنند، آفریننده هر دوی ایشان خداوند است.
2Dives et pauper obviaverunt sibi: utriusque operator est Dominus.
3مرد زیرک، بلا را می‌بیند و خویشتن رامخفی می‌سازد و جاهلان می‌گذرند و در عقوبت گرفتار می‌شوند.
3Callidus vidit malum, et abscondit se; innocens pertransiit, et afflictus est damno.
4جزای تواضع و خداترسی، دولت و جلال وحیات‌است.
4Finis modestiæ timor Domini, divitiæ, et gloria, et vita.
5خارها و دامها در راه کجروان است، اما هرکه جان خود را نگاه دارد از آنها دور می‌شود.
5Arma et gladii in via perversi; custos autem animæ suæ longe recedit ab eis.
6طفل را در راهی که باید برود تربیت نما، وچون پیر هم شود از آن انحراف نخواهد ورزید.
6Proverbium est: adolescens juxta viam suam; etiam cum senuerit, non recedet ab ea.
7توانگر بر فقیر تسلط دارد، و مدیون غلام طلب کار می‌باشد.
7Dives pauperibus imperat, et qui accipit mutuum servus est fœnerantis.
8هرکه ظلم بکارد بلا خواهد دروید، وعصای غضبش زایل خواهد شد.
8Qui seminat iniquitatem metet mala, et virga iræ suæ consummabitur.
9شخصی که نظر او باز باشد مبارک خواهدبود، زیرا که از نان خود به فقرا می‌دهد.
9Qui pronus est ad misericordiam benedicetur: de panibus enim suis dedit pauperi. Victoriam et honorem acquiret qui dat munera; animam autem aufert accipientium.
10استهزاکننده را دور نما و نزاع رفع خواهدشد، و مجادله و خجالت ساکت خواهد گردید.
10Ejice derisorem, et exibit cum eo jurgium, cessabuntque causæ et contumeliæ.
11هرکه طهارت دل را دوست دارد، و لبهای ظریف دارد پادشاه دوست او می‌باشد.
11Qui diligit cordis munditiam, propter gratiam labiorum suorum habebit amicum regem.
12چشمان خداوند معرفت را نگاه می‌دارد وسخنان خیانتکاران را باطل می‌سازد.
12Oculi Domini custodiunt scientiam, et supplantantur verba iniqui.
13مرد کاهل می‌گوید شیر بیرون است، و درکوچه‌ها کشته می‌شوم.
13Dicit piger: Leo est foris; in medio platearum occidendus sum.
14دهان زنان بیگانه چاه عمیق است، و هرکه مغضوب خداوند باشد در آن خواهد افتاد.
14Fovea profunda os alienæ: cui iratus est Dominus, incidet in eam.
15حماقت در دل طفل بسته شده است، اماچوب تادیب آن را از او دور خواهد کرد.
15Stultitia colligata est in corde pueri, et virga disciplinæ fugabit eam.
16هرکه بر فقیر برای فایده خویش ظلم نماید، و هرکه به دولتمندان ببخشد البته محتاج خواهد شد.
16Qui calumniatur pauperem ut augeat divitias suas, dabit ipse ditiori, et egebit.]
17گوش خود را فرا داشته، کلام حکما رابشنو، و دل خود را به تعلیم من مایل گردان،
17[Inclina aurem tuam, et audi verba sapientium: appone autem cor ad doctrinam meam,
18زیرا پسندیده است که آنها را در دل خودنگاه داری، و بر لبهایت جمیع ثابت ماند،
18quæ pulchra erit tibi cum servaveris eam in ventre tuo, et redundabit in labiis tuis:
19تا اعتماد تو بر خداوند باشد. امروز تو راتعلیم دادم،
19ut sit in Domino fiducia tua, unde et ostendi eam tibi hodie.
20آیا امور شریف را برای تو ننوشتم؟ شامل بر مشورت معرفت،
20Ecce descripsi eam tibi tripliciter, in cogitationibus et scientia:
21تا قانون کلام راستی را اعلام نمایم، و توکلام راستی را نزد فرستندگان خود پس ببری؟
21ut ostenderem tibi firmitatem et eloquia veritatis, respondere ex his illis qui miserunt te.
22فقیر را از آن جهت که ذلیل است تاراج منما، و مسکین را در دربار، ستم مرسان،
22Non facias violentiam pauperi quia pauper est, neque conteras egenum in porta:
23زیرا خداوند دعوی ایشان را فیصل خواهدنمود، و جان تاراج کنندگان ایشان را به تاراج خواهد داد.
23quia judicabit Dominus causam ejus, et configet eos qui confixerunt animam ejus.
24با مرد تندخو معاشرت مکن، و با شخص کج خلق همراه مباش،
24Noli esse amicus homini iracundo, neque ambules cum viro furioso:
25مبادا راههای او را آموخته شوی و جان خود را در دام گرفتار سازی.
25ne forte discas semitas ejus, et sumas scandalum animæ tuæ.
26از‌جمله آنانی که دست می‌دهند مباش و نه از آنانی که برای قرضها ضامن می‌شوند.
26Noli esse cum his qui defigunt manus suas, et qui vades se offerunt pro debitis:
27اگر چیزی نداری که ادا نمایی پس چرابستر تو را از زیرت بردارد.
27si enim non habes unde restituas, quid causæ est ut tollat operimentum de cubili tuo?
28حد قدیمی را که پدرانت قرار داده اندمنتقل مساز.
28Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui.
29آیا مردی را که در شغل خویش ماهر باشدمی بینی؟ او در حضور پادشاهان خواهد ایستاد، پیش پست فطرتان نخواهد ایستاد.
29Vidisti virum velocem in opere suo? coram regibus stabit, nec erit ante ignobiles.]
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.