Jezussirach 37
Petrus Canisius Bible, 1939 (De Heilige Schrift)
Clementine Vulgate, 1598
1Iedere vriend zegt: Ik ben uw vriend; Maar sommigen zijn enkel vrienden in naam.
1[Omnis amicus dicet: Et ego amicitiam copulavi: sed est amicus solo nomine amicus. Nonne tristitia inest usque ad mortem?
2Is het niet jammer als de dood, Zo een boezemvriend uw vijand wordt?
2sodalis autem et amicus ad inimicitiam convertentur.
3Wee den slechten vriend! Waartoe werd hij geschapen? Om de aarde te vullen met valsheid.
3O præsumptio nequissima, unde create es cooperire aridam malitia et dolositate illius?
4Een slechte vriend ziet naar de dis, En in tijd van nood blijft hij weg.
4Sodalis amico conjucundatur in oblectationibus, et in tempore tribulationis adversarius erit.
5Een goede vriend strijdt mee tegen den vijand, En grijpt het schild tegen den tegenstander.
5Sodalis amico condolet causa ventris, et contra hostem accipiet scutum.
6Vergeet dus uw makker niet in de strijd, En laat hem niet in de steek bij uw buit.
6Non obliviscaris amici tui in animo tuo, et non immemor sis illius in opibus tuis.
7Iedere raadgever wijst met de hand, Maar sommigen raden in eigen belang.
7Noli consiliari cum eo qui tibi insidiatur, et a zelantibus te absconde consilium.]
8Neem u dus voor een raadsman in acht, En onderzoek van tevoren zijn bedoeling. Want hij denkt ook aan zichzelf; Waarom zou hij er schade door lijden?
8[Omnis consiliarius prodit consilium, sed est consiliarius in semetipso.
9Hij zegt wel. op uw belangen te letten, Maar feitelijk let hij op uw bezit.
9A consiliario serva animam tuam: prius scito quæ sit illius necessitas: et ipse enim animo suo cogitabit:
10Ga niet te rade bij wie u benijdt, En verberg uw plan voor wie jaloers op u is.
10ne forte mittat sudem in terram, et dicat tibi:
11Raadpleeg geen vrouw over haar mededingster, Geen lafaard over krijg; Geen koopman over zaken, Geen koper over waren; Geen slecht mens over liefdediensten, Geen hardvochtige over barmhartigheid; Geen luiaard over werken, Geen achteloos wachter over ontdekken van onraad.
11Bona est via tua: et stet e contrario videre quid tibi eveniat.
12Maar raadpleeg steeds den godvrezende, Van wien ge weet, dat hij de Wet onderhoudt; Die in zijn hart één met u is, En medelijden heeft, als ge valt.
12Cum viro irreligioso tracta de sanctitate, et cum injusto de justitia, et cum muliere de ea quæ æmulatur, cum timido de bello, cum negotiatore de trajectione, cum emptore de venditione, cum viro livido de gratiis agendis,
13Maar let ook op de raad van uw eigen hart; Want wie is u trouwer dan dit?
13cum impio de pietate, cum inhonesto de honestate, cum operario agrario de omni opere,
14's Mensen hart zegt hem beter de waarheid, Dan zeven wachters op een post.
14cum operario annuali de consummatione anni, cum servo pigro de multa operatione. Non attendas his in omni consilio:
15En bid bij dit alles ook tot God, Dat Hij uw schreden richt in de waarheid.
15sed cum viro sancto assiduus esto, quemcumque cognoveris observantem timorem Dei:
16Het begin van iedere daad is het woord; Vóór iedere handeling komt de gedachte.
16cujus anima est secundum animam tuam, et qui, cum titubaveris in tenebris, condolebit tibi.
17De wortel van alle plannen is het hart; Vier loten spruiten er uit voort:
17Cor boni consilii statue tecum: non est enim tibi aliud pluris illo.
18Goed en kwaad, dood en leven, Maar de tong is ze allen de baas.
18Anima viri sancti enuntiat aliquando vera, quam septem circumspectores sedentes in excelso ad speculandum.
19Er zijn wijzen, die wijs zijn voor anderen, Maar dwaas voor zichzelf;
19Et in his omnibus deprecare Altissimum, ut dirigat in veritate viam tuam.]
20Er zijn wijzen, die om hun woorden gehaat zijn, En zich van alle geneugten beroven.
20[Ante omnia opera verbum verax præcedat te, et ante omnem actum consilium stabile.
no verse 21 in this text
21Verbum nequam immutabit cor: ex quo partes quatuor oriuntur: bonum et malum, vita et mors: et dominatrix illorum est assidua lingua. Est vir astutus multorum eruditor, et animæ suæ inutilis est.
22Sommige wijzen zijn wijs voor zichzelf, En genieten zelf de vrucht van hun wijsheid;
22Vir peritus multos erudivit, et animæ suæ suavis est.
23Anderen echter zijn wijs voor hun volk, De vrucht van hun wijsheid komt allen ten goede.
23Qui sophistice loquitur odibilis est: in omni re defraudabitur.
24Wie wijs is voor zichzelf, wordt met geneugten verzadigd, En allen die hem zien, prijzen hem gelukkig;
24Non est illi data a Domino gratia, omni enim sapientia defraudatus est.
no verse 25 in this text
25Est sapiens animæ suæ sapiens, et fructus sensus illius laudabilis.
26Maar wie wijs is voor zijn volk, zal eer beërven, En zijn naam blijft leven voor eeuwig.
26Vir sapiens plebem suam erudit, et fructus sensus illius fideles sunt.
27Mijn zoon, beproef uzelf in uw leven, Zie wat slecht voor u is, en neem het niet;
27Vir sapiens implebitur benedictionibus, et videntes illum laudabunt.
28Want niet alles is goed voor iedereen, Niet iedere spijs verkieslijk voor allen.
28Vita viri in numero dierum: dies autem Israël innumerabiles sunt.
29Wees nooit overdadig bij genot, Niet onmatig bij lekkere spijzen;
29Sapiens in populo hæreditabit honorem, et nomen illius erit vivens in æternum.]
30Want in veel eten nestelt de ziekte, En van onmatigheid komt braken.
30[Fili, in vita tua tenta animam tuam, et si fuerit nequam non des illi potestatem:
31Velen vinden door slempen de dood; Maar wie zich in acht neemt, verlengt zijn leven.
31non enim omnia omnibus expediunt, et non omni animæ omne genus placet.
no verse 32 in this text
32Noli avidus esse in omni epulatione, et non te effundas super omnem escam:
no verse 33 in this text
33in multis enim escis erit infirmitas, et aviditas appropinquabit usque ad choleram.
no verse 34 in this text
34Propter crapulam multi obierunt: qui autem abstinens est adjiciet vitam.]
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.