Proverbiorum 16
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Freedom Bible (フリーダム・バイブル)
1[Hominis est animam præparare, et Domini gubernare linguam.
1心の計画は人に属するが、 舌の答えは主から来る。
2Omnes viæ hominis patent oculis ejus; spirituum ponderator est Dominus.
2人の道はすべて自分の目には清く見えるが、 主はその動機を量る。
3Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.
3あなたの行いを主に委ねよ。 そうすれば、あなたの計画は確かなものとなる。
4Universa propter semetipsum operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.
4主はすべてのものを、それぞれの目的のために造られた。 悪しき者さえ、災いの日のために造られた。
5Abominatio Domini est omnis arrogans; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.
5心の高慢な者はみな主に忌み嫌われ、 確かに罰を免れない。
6Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.
6あわれみと真実によって不義は贖われ、 主を恐れることによって人は悪から離れる。
7Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
7人の道が主に喜ばれるとき、 主はその人の敵さえも、彼と平和に過ごさせる。
8Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate.
8わずかな物しかなくても義があるほうが、 多くの収入があって不正を行うより良い。
9Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus.]
9人の心は自分の進む道を計画するが、 主がその歩みを導く。
10[Divinatio in labiis regis; in judicio non errabit os ejus.
10王の唇には神から授かった裁きがあり、 その口は裁きにおいて誤ってはならない。
11Pondus et statera judicia Domini sunt, et opera ejus omnes lapides sacculi.
11正しい天秤とはかりは主のものであり、 袋の中の重りはすべて主の御業である。
12Abominabiles regi qui agunt impie, quoniam justitia firmatur solium.
12悪を行うことは王にとって忌むべきことである。 王座は義によって堅く立つ。
13Voluntas regum labia justa; qui recta loquitur diligetur.
13義にかなった唇は王たちに喜ばれ、 彼らは真実を語る者を重んじる。
14Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.
14王の怒りは死の使者であるが、 知恵のある者はそれをなだめる。
15In hilaritate vultus regis vita, et clementia ejus quasi imber serotinus.]
15王の顔が明るければ命があり、 その好意は春の雨をもたらす雲のようだ。
16[Posside sapientiam, quia auro melior est, et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.
16知恵を得ることは金を得ることにまさり、 悟りを得ることは銀よりも選ぶべきもの。
17Semita justorum declinat mala; custos animæ suæ servat viam suam.
17正しい者の大路は悪から離れることであり、 自分の道を守る者は自分の命を保つ。
18Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.
18高慢は滅びに先立ち、 高ぶる心は倒れることに先立つ。
19Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.
19貧しい者たちと共にへりくだった心を持つほうが、 高慢な者たちと略奪品を分け合うより良い。
20Eruditus in verbo reperiet bona, et qui sperat in Domino beatus est.
20主の言葉に心を留める者は幸いを見いだし、 主に信頼する者は幸いである。
21Qui sapiens est corde appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio majora percipiet.
21心に知恵のある者は慎重な者と呼ばれ、 快い語り口は学びを増す。
22Fons vitæ eruditio possidentis; doctrina stultorum fatuitas.]
22悟りは、それを持つ者にとって命の泉であるが、 愚かな者への罰は、その愚かさである。
23[Cor sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam.
23知恵のある者の心はその口を教え、 その唇に学びを増し加える。
24Favus mellis composita verba; dulcedo animæ sanitas ossium.
24快い言葉は蜂の巣の蜜のようで、 心に甘く、骨を健やかにする。
25Est via quæ videtur homini recta, et novissima ejus ducunt ad mortem.
25人の目には正しく見える道があるが、 その終わりは死に至る。
26Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.
26働く者の食欲がその人を働かせる。 自分の口が彼を駆り立てる。
27Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit.
27ならず者は悪事を企み、 その言葉は焼き尽くす火のようだ。
28Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes.
28よこしまな者は争いを引き起こし、 うわさを言い広める者は親しい友を引き離す。
29Vir iniquus lactat amicum suum, et ducit eum per viam non bonam.
29暴力を振るう者は隣人を誘惑し、 良くない道へ導く。
30Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum.
30目で合図する者はよこしまなことを企み、 唇を結ぶ者は悪を成し遂げようとしている。
31Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur.
31白髪は栄光の冠であり、 義の道に見いだされる。
32Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.
32怒ることの遅い者は勇士にまさり、 自分の心を治める者は町を攻め取る者にまさる。
33Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.]
33くじは衣のひだに投げられるが、 その決定はすべて主から来る。
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