Proverbiorum 16
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Old Persian Version (ترجمه قدیم)
1[Hominis est animam præparare, et Domini gubernare linguam.
1تدبیرهای دل از آن انسان است، اماتنطق زبان از جانب خداوند می‌باشد.
2Omnes viæ hominis patent oculis ejus; spirituum ponderator est Dominus.
2همه راههای انسان در نظر خودش پاک است، اما خداوند روحها را ثابت می‌سازد.
3Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.
3اعمال خود را به خداوند تفویض کن، تافکرهای تو استوار شود.
4Universa propter semetipsum operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.
4خداوند هر چیز را برای غایت آن ساخته است، و شریران را نیز برای روز بلا.
5Abominatio Domini est omnis arrogans; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.
5هر‌که دل مغرور دارد نزد خداوند مکروه است، و او هرگز مبرا نخواهد شد.
6Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.
6از رحمت و راستی، گناه کفاره می‌شود، و به ترس خداوند، از بدی اجتناب می‌شود.
7Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
7چون راههای شخص پسندیده خداوندباشد، دشمنانش را نیز با وی به مصالحه می‌آورد.
8Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate.
8اموال اندک که با انصاف باشد بهتر است، ازدخل فراوان بدون انصاف.
9Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus.]
9دل انسان در طریقش تفکر می‌کند، اماخداوند قدمهایش را استوار می‌سازد.
10[Divinatio in labiis regis; in judicio non errabit os ejus.
10وحی بر لبهای پادشاه است، و دهان او درداوری تجاوز نمی نماید.
11Pondus et statera judicia Domini sunt, et opera ejus omnes lapides sacculi.
11ترازو و سنگهای راست از آن خداونداست و تمامی سنگهای کیسه صنعت وی می‌باشد.
12Abominabiles regi qui agunt impie, quoniam justitia firmatur solium.
12عمل بد نزد پادشاهان مکروه است، زیرا که کرسی ایشان از عدالت برقرار می‌ماند.
13Voluntas regum labia justa; qui recta loquitur diligetur.
13لبهای راستگو پسندیده پادشاهان است، وراستگویان را دوست می‌دارند.
14Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.
14غضب پادشاهان، رسولان موت است امامرد حکیم آن را فرو می‌نشاند.
15In hilaritate vultus regis vita, et clementia ejus quasi imber serotinus.]
15در نور چهره پادشاه حیات‌است، ورضامندی او مثل ابر نوبهاری است.
16[Posside sapientiam, quia auro melior est, et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.
16تحصیل حکمت از زر خالص چه بسیاربهتر است، و تحصیل فهم از نقره برگزیده تر.
17Semita justorum declinat mala; custos animæ suæ servat viam suam.
17طریق راستان، اجتناب نمودن از بدی است، و هر‌که راه خود را نگاه دارد جان خویش را محافظت می‌نماید.
18Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.
18تکبر پیش رو هلاکت است، و دل مغرورپیش رو خرابی.
19Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.
19با تواضع نزد حلیمان بودن بهتر است، ازتقسیم نمودن غنیمت با متکبران.
20Eruditus in verbo reperiet bona, et qui sperat in Domino beatus est.
20هر‌که در کلام تعقل کند سعادتمندی خواهد یافت، و هر‌که به خداوند توکل نمایدخوشابحال او.
21Qui sapiens est corde appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio majora percipiet.
21هر‌که دل حکیم دارد فهیم خوانده می‌شود، و شیرینی لبها علم را می‌افزاید.
22Fons vitæ eruditio possidentis; doctrina stultorum fatuitas.]
22عقل برای صاحبش چشمه حیات‌است، اما تادیب احمقان، حماقت است.
23[Cor sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam.
23دل مرد حکیم دهان او را عاقل می‌گرداند، و علم را بر لبهایش می‌افزاید.
24Favus mellis composita verba; dulcedo animæ sanitas ossium.
24سخنان پسندیده مثل‌شان عسل است، برای جان شیرین است و برای استخوانهاشفادهنده.
25Est via quæ videtur homini recta, et novissima ejus ducunt ad mortem.
25راهی هست که در نظر انسان راست است، اما عاقبت آن راه، موت می‌باشد.
26Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.
26اشتهای کارگر برایش کار می‌کند، زیرا که دهانش او را بر آن تحریض می‌نماید.
27Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit.
27مرد لئیم شرارت را می‌اندیشد، و برلبهایش مثل آتش سوزنده است.
28Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes.
28مرد دروغگو نزاع می‌پاشد، و نمام دوستان خالص را از همدیگر جدا می‌کند.
29Vir iniquus lactat amicum suum, et ducit eum per viam non bonam.
29مرد ظالم همسایه خود را اغوا می‌نماید، واو را به راه غیر نیکو هدایت می‌کند.
30Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum.
30چشمان خود را بر هم می‌زند تا دروغ رااختراع نماید، و لبهایش را می‌خاید و بدی را به انجام می‌رساند.
31Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur.
31سفیدمویی تاج جمال است، هنگامی که درراه عدالت یافت شود.
32Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.
32کسی‌که دیرغضب باشد از جبار بهتر است، و هر‌که بر روح خود مالک باشد از تسخیرکننده شهر افضل است.
33Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.]
33قرعه در دامن‌انداخته می‌شود، لیکن تمامی حکم آن از خداوند است.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.