Proverbiorum 16
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Cornilescu Bible (1924), Cyrillic script
1[Hominis est animam præparare, et Domini gubernare linguam.
1Плануриле пе каре ле фаче инима атырнэ де ом, дар рэспунсул пе каре-л дэ гура вине де ла Домнул.
2Omnes viæ hominis patent oculis ejus; spirituum ponderator est Dominus.
2Тоате кэиле омулуй сунт курате ын окий луй, дар Чел че черчетязэ духуриле есте Домнул.
3Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.
3Ынкрединцязэ-ць лукрэриле ын мына Домнулуй, ши ыць вор избути плануриле.
4Universa propter semetipsum operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.
4Домнул а фэкут тоате пентру о цинтэ, кяр ши пе чел рэу пентру зиуа ненорочирий.
5Abominatio Domini est omnis arrogans; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.
5Орьче инимэ труфашэ есте о скырбэ ынаинтя Домнулуй: хотэрыт, еа ну ва рэмыне непедепситэ.
6Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.
6Прин драгосте ши крединчошие, омул испэшеште нелеӂюиря, ши прин фрика де Домнул, се абате де ла рэу.
7Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
7Кынд сунт плэкуте Домнулуй кэиле куйва, ый фаче приетень кяр ши пе врэжмаший луй.
8Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate.
8Май бине пуцин ку дрептате декыт марь венитурь ку стрымбэтате.
9Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus.]
9Инима омулуй се гындеште пе че кале сэ мяргэ, дар Домнул ый ындряптэ паший.
10[Divinatio in labiis regis; in judicio non errabit os ejus.
10Хотэрырь думнезеешть сунт пе бузеле ымпэратулуй, гура луй ну требуе сэ факэ грешель кынд жудекэ.
11Pondus et statera judicia Domini sunt, et opera ejus omnes lapides sacculi.
11Кынтарул ши кумпэна дряптэ вин де ла Домнул; тоате греутэциле де кынтэрит сунт лукраря Луй.
12Abominabiles regi qui agunt impie, quoniam justitia firmatur solium.
12Ымпэрацилор ле есте скырбэ сэ факэ рэу, кэч прин неприхэнире се ынтэреште ун скаун де домние.
13Voluntas regum labia justa; qui recta loquitur diligetur.
13Бузеле неприхэните сунт плэкуте ымпэрацилор, ши ей юбеск пе чел че ворбеште ку неприхэнире.
14Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.
14Мыния ымпэратулуй есте ун веститор ал морций, дар ун ом ынцелепт требуе с-о потоляскэ.
15In hilaritate vultus regis vita, et clementia ejus quasi imber serotinus.]
15Сенинэтатя фецей ымпэратулуй есте вяца ши бунэвоинца луй есте ка о плоае де примэварэ.
16[Posside sapientiam, quia auro melior est, et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.
16Ку кыт май мулт фаче кыштигаря ынцелепчуний декыт а аурулуй! Ку кыт есте май де дорит кыштигаря причеперий декыт а арӂинтулуй!
17Semita justorum declinat mala; custos animæ suæ servat viam suam.
17Каля оаменилор фэрэ приханэ есте сэ се феряскэ де рэу; ачела ышь пэзеште суфлетул, каре вегязэ асупра кэий сале.
18Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.
18Мындрия мерӂе ынаинтя пеирий ши труфия мерӂе ынаинтя кэдерий.
19Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.
19Май бине сэ фий смерит ку чей смериць декыт сэ ымпарць прада ку чей мындри.
20Eruditus in verbo reperiet bona, et qui sperat in Domino beatus est.
20Чине куӂетэ ла Кувынтул Домнулуй гэсеште феричиря ши чине се ынкреде ын Домнул есте феричит.
21Qui sapiens est corde appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio majora percipiet.
21Чине аре о инимэ ынцеляптэ есте нумит причепут, дар дулчаца бузелор мэреште штиинца.
22Fons vitæ eruditio possidentis; doctrina stultorum fatuitas.]
22Ынцелепчуня есте ун извор де вяцэ пентру чине о аре, дар педяпса небунилор есте небуния лор.
23[Cor sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam.
23Чине аре о инимэ ынцеляптэ ышь аратэ ынцелепчуня кынд ворбеште ши мереу се вэд ынвэцэтурь ной пе бузеле луй.
24Favus mellis composita verba; dulcedo animæ sanitas ossium.
24Кувинтеле приетеноасе сунт ка ун фагуре де мьере: дулчь пентру суфлет ши сэнэтоасе пентру оасе.
25Est via quæ videtur homini recta, et novissima ejus ducunt ad mortem.
25Мулте кэй и се пар буне омулуй, дар ла урмэ дук ла моарте.
26Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.
26Чине мунчеште, пентру ел мунчеште, кэч фоамя луй ыл ындямнэ ла лукру.
27Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit.
27Омул стрикат прегэтеште ненорочиря ши пе бузеле луй есте ка ун фок апринс.
28Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes.
28Омул неастымпэрат стырнеште чертурь ши пырыторул дезбинэ пе чей май бунь приетень.
29Vir iniquus lactat amicum suum, et ducit eum per viam non bonam.
29Омул асупритор амэӂеште пе апроапеле сэу ши-л дуче пе о кале каре ну есте бунэ.
30Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum.
30Чине ынкиде окий ка сэ се дедя ла гындурь стрикате, чине-шь мушкэ бузеле, а ши сэвыршит рэул.
31Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur.
31Перий албь сунт о кунунэ де чинсте, еа се гэсеште пе каля неприхэнирий.
32Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.
32Чел ынчет ла мыние прецуеште май мулт декыт ун витяз ши чине есте стэпын пе сине прецуеште май мулт декыт чине кучереште четэць.
33Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.]
33Се арункэ сорцул ын поала хайней, дар орьче хотэрыре вине де ла Домнул.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.