Proverbiorum 16
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Reina-Valera 1909
1[Hominis est animam præparare, et Domini gubernare linguam.
1DEL hombre son las disposiciones del corazón: mas de Jehová la respuesta de la lengua.
2Omnes viæ hominis patent oculis ejus; spirituum ponderator est Dominus.
2Todos los caminos del hombre son limpios en su opinión: mas Jehová pesa los espíritus.
3Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.
3Encomienda á Jehová tus obras, y tus pensamientos serán afirmados.
4Universa propter semetipsum operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.
4Todas las cosas ha hecho Jehová por sí mismo, y aun al impío para el día malo.
5Abominatio Domini est omnis arrogans; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.
5Abominación es á Jehová todo altivo de corazón: aunque esté mano sobre mano, no será reputado inocente.
6Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.
6Con misericordia y verdad se corrige el pecado: y con el temor de Jehová se apartan del mal los hombres.
7Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
7Cuando los caminos del hombre son agradables á Jehová, aun á sus enemigos pacificará con él.
8Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate.
8Mejor es lo poco con justicia, que la muchedumbre de frutos sin derecho.
9Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus.]
9El corazón del hombre piensa su camino: mas Jehová endereza sus pasos.
10[Divinatio in labiis regis; in judicio non errabit os ejus.
10Adivinación está en los labios del rey: en juicio no prevaricará su boca.
11Pondus et statera judicia Domini sunt, et opera ejus omnes lapides sacculi.
11Peso y balanzas justas son de Jehová: obra suya son todas las pesas de la bolsa.
12Abominabiles regi qui agunt impie, quoniam justitia firmatur solium.
12Abominación es á los reyes hacer impiedad: porque con justicia será afirmado el trono.
13Voluntas regum labia justa; qui recta loquitur diligetur.
13Los labios justos son el contentamiento de los reyes; y aman al que habla lo recto.
14Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.
14La ira del rey es mensajero de muerte: mas el hombre sabio la evitará.
15In hilaritate vultus regis vita, et clementia ejus quasi imber serotinus.]
15En la alegría del rostro del rey está la vida; y su benevolencia es como nube de lluvia tardía.
16[Posside sapientiam, quia auro melior est, et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.
16Mejor es adquirir sabiduría que oro preciado; y adquirir inteligencia vale más que la plata.
17Semita justorum declinat mala; custos animæ suæ servat viam suam.
17El camino de los rectos es apartarse del mal: su alma guarda el que guarda su camino.
18Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.
18Antes del quebrantamiento es la soberbia; y antes de la caída la altivez de espíritu.
19Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.
19Mejor es humillar el espíritu con los humildes, que partir despojos con los soberbios.
20Eruditus in verbo reperiet bona, et qui sperat in Domino beatus est.
20El entendido en la palabra, hallará el bien: y el que confía en Jehová, él es bienaventurado.
21Qui sapiens est corde appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio majora percipiet.
21El sabio de corazón es llamado entendido: y la dulzura de labios aumentará la doctrina.
22Fons vitæ eruditio possidentis; doctrina stultorum fatuitas.]
22Manantial de vida es el entendimiento al que lo posee: mas la erudición de los necios es necedad.
23[Cor sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam.
23El corazón del sabio hace prudente su boca; y con sus labios aumenta la doctrina.
24Favus mellis composita verba; dulcedo animæ sanitas ossium.
24Panal de miel son los dichos suaves: suavidad al alma y medicina á los huesos.
25Est via quæ videtur homini recta, et novissima ejus ducunt ad mortem.
25Hay camino que parece derecho al hombre, mas su salida son caminos de muerte.
26Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.
26El alma del que trabaja, trabaja para sí; porque su boca le constriñe.
27Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit.
27El hombre perverso cava el mal; y en sus labios hay como llama de fuego.
28Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes.
28El hombre perverso levanta contienda; y el chismoso aparta los mejores amigos.
29Vir iniquus lactat amicum suum, et ducit eum per viam non bonam.
29El hombre malo lisonjea á su prójimo, y le hace andar por el camino no bueno:
30Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum.
30Cierra sus ojos para pensar perversidades; mueve sus labios, efectúa el mal.
31Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur.
31Corona de honra es la vejez, que se hallará en el camino de justicia.
32Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.
32Mejor es el que tarde se aira que el fuerte; y el que se enseñorea de su espíritu, que el que toma una ciudad.
33Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.]
33La suerte se echa en el seno: mas de Jehová es el juicio de ella.
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