Proverbiorum 18
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Reina-Valera 1909
1[Occasiones quærit qui vult recedere ab amico: omni tempore erit exprobrabilis.
1SEGÚN su antojo busca el que se desvía, y se entremete en todo negocio.
2Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.
2No toma placer el necio en la inteligencia, sino en lo que su corazón se descubre.
3Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.
3Cuando viene el impío, viene también el menosprecio, y con el deshonrador la afrenta.
4Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.
4Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; y arroyo revertiente, la fuente de la sabiduría.
5Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.]
5Tener respeto á la persona del impío, para hacer caer al justo de su derecho, no es bueno.
6[Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.
6Los labios del necio vienen con pleito; y su boca á cuestiones llama.
7Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.
7La boca del necio es quebrantamiento para sí, y sus labios son lazos para su alma.
8Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor; animæ autem effeminatorum esurient.
8Las palabras del chismoso parecen blandas, y descienden hasta lo íntimo del vientre.
9Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.
9También el que es negligente en su obra es hermano del hombre disipador.
10Turris fortissima nomen Domini; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.
10Torre fuerte es el nombre de Jehová: á él correrá el justo, y será levantado.
11Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.
11Las riquezas del rico son la ciudad de su fortaleza, y como un muro alto en su imaginación.
12Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.
12Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del hombre, y antes de la honra es el abatimiento.
13Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.
13El que responde palabra antes de oir, le es fatuidad y oprobio.
14Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere?
14El ánimo del hombre soportará su enfermedad: mas ¿quién soportará al ánimo angustiado?
15Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.]
15El corazón del entendido adquiere sabiduría; y el oído de los sabios busca la ciencia.
16[Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.
16El presente del hombre le ensancha el camino , y le lleva delante de los grandes.
17Justus prior est accusator sui: venit amicus ejus, et investigabit eum.
17El primero en su propia causa parece justo; y su adversario viene, y le sondea.
18Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.
18La suerte pone fin á los pleitos, y desparte los fuertes.
19Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.
19El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte: y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alcázar.
20De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.
20Del fruto de la boca del hombre se hartará su vientre; hartaráse del producto de sus labios.
21Mors et vita in manu linguæ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.
21La muerte y la vida están en poder de la lengua; y el que la ama comerá de sus frutos.
22Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.
22El que halló esposa halló el bien, y alcanzó la benevolencia de Jehová.
23Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.
23El pobre habla con ruegos; mas el rico responde durezas.
24Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.]
24El hombre que tiene amigos, ha de mostrarse amigo: y amigo hay más conjunto que el hermano.
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