Proverbiorum 18
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Louis Segond 1910
1[Occasiones quærit qui vult recedere ab amico: omni tempore erit exprobrabilis.
1Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît, Il s’irrite contre tout ce qui est sage.
2Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.
2Ce n’est pas à l’intelligence que l’insensé prend plaisir, C’est à la manifestation de ses pensées.
3Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.
3Quand vient le méchant, vient aussi le mépris; Et avec la honte, vient l’opprobre.
4Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.
4Les paroles de la bouche d’un homme sont des eaux profondes; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
5Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.]
5Il n’est pas bon d’avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement.
6[Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.
6Les lèvres de l’insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups.
7Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.
7La bouche de l’insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.
8Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor; animæ autem effeminatorum esurient.
8Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu’au fond des entrailles.
9Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.
9Celui qui se relâche dans son travail Est frère de celui qui détruit.
10Turris fortissima nomen Domini; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.
10Le nom de l’Éternel est une tour forte; Le juste s’y réfugie, et se trouve en sûreté.
11Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.
11La fortune est pour le riche une ville forte; Dans son imagination, c’est une haute muraille.
12Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.
12Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève; Mais l’humilité précède la gloire.
13Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.
13Celui qui répond avant d’avoir écouté Fait un acte de folie et s’attire la confusion.
14Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere?
14L’esprit de l’homme le soutient dans la maladie; Mais l’esprit abattu, qui le relèvera?
15Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.]
15Un cœur intelligent acquiert la science, Et l’oreille des sages cherche la science.
16[Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.
16Les présents d’un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands.
17Justus prior est accusator sui: venit amicus ejus, et investigabit eum.
17Le premier qui parle dans sa cause paraît juste; Vient sa partie adverse, et on l’examine.
18Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.
18Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants.
19Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.
19Des frères sont plus intraitables qu’une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d’un palais.
20De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.
20C’est du fruit de sa bouche que l’homme rassasie son corps, C’est du produit de ses lèvres qu’il se rassasie.
21Mors et vita in manu linguæ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.
21La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l’aime en mangera les fruits.
22Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.
22Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; C’est une grâce qu’il obtient de l’Éternel.
23Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.
23Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond avec dureté.
24Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.]
24Celui qui a beaucoup d’amis les a pour son malheur, Mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.
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