Iohannem 1
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Louis Segond 1910
1[In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
1Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2Hoc erat in principio apud Deum.
2Elle était au commencement avec Dieu.
3Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est.
3Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle.
4In ipso vita erat, et vita erat lux hominum:
4En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
5et lux in tenebris lucet, et tenebræ eam non comprehenderunt.
5La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.
6Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes.
6Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean.
7Hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum.
7Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
8Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine.
8Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.
9Erat lux vera, quæ illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum.
9Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.
10In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.
10Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
11In propria venit, et sui eum non receperunt.
11Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus:
12Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,
13qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.
13non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis: et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre plenum gratiæ et veritatis.
14Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
15Joannes testimonium perhibet de ipso, et clamat dicens: Hic erat quem dixi: Qui post me venturus est, ante me factus est: quia prior me erat.
15Jean lui a rendu témoignage, et s’est écrié: C’est celui dont j’ai dit: Celui qui vient après moi m’a précédé, car il était avant moi.
16Et de plenitudine ejus nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia:
16Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce;
17quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Jesum Christum facta est.
17car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
18Deum nemo vidit umquam: unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse enarravit.]
18Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.
19Et hoc est testimonium Joannis, quando miserunt Judæi ab Jerosolymis sacerdotes et Levitas ad eum ut interrogarent eum: Tu quis es?
19Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu?
20Et confessus est, et non negavit, et confessus est: Quia non sum ego Christus.
20Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Christ.
21Et interrogaverunt eum: Quid ergo? Elias es tu? Et dixit: Non sum. Propheta es tu? Et respondit: Non.
21Et ils lui demandèrent: Quoi donc? Es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non.
22Dixerunt ergo ei: Quis es ut responsum demus his qui miserunt nos? quid dicis de teipso?
22Ils lui dirent alors: Qui es-tu? Afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?
23Ait: Ego vox clamantis in deserto: Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias propheta.
23Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète.
24Et qui missi fuerant, erant ex pharisæis.
24Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.
25Et interrogaverunt eum, et dixerunt ei: Quid ergo baptizas, si tu non es Christus, neque Elias, neque propheta?
25Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète?
26Respondit eis Joannes, dicens: Ego baptizo in aqua: medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis.
26Jean leur répondit: Moi, je baptise d’eau, mais au milieu de vous il y a quelqu’un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi;
27Ipse est qui post me venturus est, qui ante me factus est: cujus ego non sum dignus ut solvam ejus corrigiam calceamenti.
27je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.
28Hæc in Bethania facta sunt trans Jordanem, ubi erat Joannes baptizans.
28Ces choses se passèrent à Béthanie, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait.
29Altera die vidit Joannes Jesum venientem ad se, et ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi.
29Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.
30Hic est de quo dixi: Post me venit vir qui ante me factus est: quia prior me erat:
30C’est celui dont j’ai dit: Après moi vient un homme qui m’a précédé, car il était avant moi.
31et ego nesciebam eum, sed ut manifestetur in Israël, propterea veni ego in aqua baptizans.
31Je ne le connaissais pas, mais c’est afin qu’il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d’eau.
32Et testimonium perhibuit Joannes, dicens: Quia vidi Spiritum descendentem quasi columbam de cælo, et mansit super eum.
32Jean rendit ce témoignage: J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et s’arrêter sur lui.
33Et ego nesciebam eum: sed qui misit me baptizare in aqua, ille mihi dixit: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu Sancto.
33Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là m’a dit: Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit.
34Et ego vidi: et testimonium perhibui quia hic est Filius Dei.
34Et j’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’il est le Fils de Dieu.
35Altera die iterum stabat Joannes, et ex discipulis ejus duo.
35Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples;
36Et respiciens Jesum ambulantem, dicit: Ecce agnus Dei.
36et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit: Voilà l’Agneau de Dieu.
37Et audierunt eum duo discipuli loquentem, et secuti sunt Jesum.
37Les deux disciples l’entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.
38Conversus autem Jesus, et videns eos sequentes se, dicit eis: Quid quæritis? Qui dixerunt ei: Rabbi (quod dicitur interpretatum Magister), ubi habitas?
38Jésus se retourna, et voyant qu’ils le suivaient, il leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui répondirent: Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeures-tu?
39Dicit eis: Venite et videte. Venerunt, et viderunt ubi maneret, et apud eum manserunt die illo: hora autem erat quasi decima.
39Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était environ la dixième heure.
40Erat autem Andreas, frater Simonis Petri, unus ex duobus qui audierant a Joanne, et secuti fuerant eum.
40André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus.
41Invenit hic primum fratrem suum Simonem, et dicit ei: Invenimus Messiam (quod est interpretatum Christus).
41Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ).
42Et adduxit eum ad Jesum. Intuitus autem eum Jesus, dixit: Tu es Simon, filius Jona; tu vocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus.
42Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).
43In crastinum voluit exire in Galilæam, et invenit Philippum. Et dicit ei Jesus: Sequere me.
43Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe. Il lui dit: Suis-moi.
44Erat autem Philippus a Bethsaida, civitate Andreæ et Petri.
44Philippe était de Bethsaïda, de la ville d’André et de Pierre.
45Invenit Philippus Nathanaël, et dicit ei: Quem scripsit Moyses in lege, et prophetæ, invenimus Jesum filium Joseph a Nazareth.
45Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph.
46Et dixit ei Nathanaël: A Nazareth potest aliquid boni esse? Dicit ei Philippus: Veni et vide.
46Nathanaël lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui répondit: Viens, et vois.
47Vidit Jesus Nathanaël venientem ad se, et dicit de eo: Ecce vere Israëlita, in quo dolus non est.
47Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude.
48Dicit ei Nathanaël: Unde me nosti? Respondit Jesus, et dixit ei: Priusquam te Philippus vocavit, cum esses sub ficu, vidi te.
48D’où me connais-tu? Lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu.
49Respondit ei Nathanaël, et ait: Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Israël.
49Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël.
50Respondit Jesus, et dixit ei: Quia dixi tibi: Vidi te sub ficu, credis; majus his videbis.
50Jésus lui répondit: Parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci.
51Et dicit ei: Amen, amen dico vobis, videbitis cælum apertum, et angelos Dei ascendentes, et descendentes supra Filium hominis.
51Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.
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