Proverbiorum 6
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Louis Segond 1910
1[Fili mi, si spoponderis pro amico tuo, defixisti apud extraneum manum tuam:
1Mon fils, si tu as cautionné ton prochain, Si tu t’es engagé pour autrui,
2illaqueatus es verbis oris tui, et captus propriis sermonibus.
2Si tu es enlacé par les paroles de ta bouche, Si tu es pris par les paroles de ta bouche,
3Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manum proximi tui. Discurre, festina, suscita amicum tuum.
3Fais donc ceci, mon fils, dégage-toi, Puisque tu es tombé au pouvoir de ton prochain; Va, prosterne-toi, et fais des instances auprès de lui;
4Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebræ tuæ.
4Ne donne ni sommeil à tes yeux, Ni assoupissement à tes paupières;
5Eruere quasi damula de manu, et quasi avis de manu aucupis.]
5Dégage-toi comme la gazelle de la main du chasseur, Comme l’oiseau de la main de l’oiseleur.
6[Vade ad formicam, o piger, et considera vias ejus, et disce sapientiam.
6Va vers la fourmi, paresseux; Considère ses voies, et deviens sage.
7Quæ cum non habeat ducem, nec præceptorem, nec principem,
7Elle n’a ni chef, Ni inspecteur, ni maître;
8parat in æstate cibum sibi, et congregat in messe quod comedat.
8Elle prépare en été sa nourriture, Elle amasse pendant la moisson de quoi manger.
9Usquequo, piger, dormies? quando consurges e somno tuo?
9Paresseux, jusqu’à quand seras-tu couché? Quand te lèveras-tu de ton sommeil?
10Paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus ut dormias;
10Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir!…
11et veniet tibi quasi viator egestas, et pauperies quasi vir armatus. Si vero impiger fueris, veniet ut fons messis tua, et egestas longe fugiet a te.]
11Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.
12[Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso;
12L’homme pervers, l’homme inique, Marche la fausseté dans la bouche;
13annuit oculis, terit pede, digito loquitur,
13Il cligne des yeux, parle du pied, Fait des signes avec les doigts;
14pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat.
14La perversité est dans son cœur, Il médite le mal en tout temps, Il excite des querelles.
15Huic extemplo veniet perditio sua, et subito conteretur, nec habebit ultra medicinam.]
15Aussi sa ruine arrivera-t-elle subitement; Il sera brisé tout d’un coup, et sans remède.
16[Sex sunt quæ odit Dominus, et septimum detestatur anima ejus:
16Il y a six choses que hait l’Éternel, Et même sept qu’il a en horreur;
17oculos sublimes, linguam mendacem, manus effundentes innoxium sanguinem,
17Les yeux hautains, la langue menteuse, Les mains qui répandent le sang innocent,
18cor machinans cogitationes pessimas, pedes veloces ad currendum in malum,
18Le cœur qui médite des projets iniques, Les pieds qui se hâtent de courir au mal,
19proferentem mendacia testem fallacem, et eum qui seminat inter fratres discordias.]
19Le faux témoin qui dit des mensonges, Et celui qui excite des querelles entre frères.
20[Conserva, fili mi, præcepta patris tui, et ne dimittas legem matris tuæ.
20Mon fils, garde les préceptes de ton père, Et ne rejette pas l’enseignement de ta mère.
21Liga ea in corde tuo jugiter, et circumda gutturi tuo.
21Lie-les constamment sur ton cœur, Attache-les à ton cou.
22Cum ambulaveris, gradiantur tecum; cum dormieris, custodiant te: et evigilans loquere cum eis.
22Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront à ton réveil.
23Quia mandatum lucerna est, et lex lux, et via vitæ increpatio disciplinæ:
23Car le précepte est une lampe, et l’enseignement une lumière, Et les avertissements de la correction sont le chemin de la vie:
24ut custodiant te a muliere mala, et a blanda lingua extraneæ.
24Ils te préserveront de la femme corrompue, De la langue doucereuse de l’étrangère.
25Non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum, nec capiaris nutibus illius:
25Ne la convoite pas dans ton cœur pour sa beauté, Et ne te laisse pas séduire par ses paupières.
26pretium enim scorti vix est unius panis, mulier autem viri pretiosam animam capit.
26Car pour la femme prostituée on se réduit à un morceau de pain, Et la femme mariée tend un piège à la vie précieuse.
27Numquid potest homo abscondere ignem in sinu suo, ut vestimenta illius non ardeant?
27Quelqu’un mettra-t-il du feu dans son sein, Sans que ses vêtements s’enflamment?
28aut ambulare super prunas, ut non comburantur plantæ ejus?
28Quelqu’un marchera-t-il sur des charbons ardents, Sans que ses pieds soient brûlés?
29sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui, non erit mundus cum tetigerit eam.
29Il en est de même pour celui qui va vers la femme de son prochain: Quiconque la touche ne restera pas impuni.
30Non grandis est culpa cum quis furatus fuerit: furatur enim ut esurientem impleat animam;
30On ne tient pas pour innocent le voleur qui dérobe Pour satisfaire son appétit, quand il a faim;
31deprehensus quoque reddet septuplum, et omnem substantiam domus suæ tradet.
31Si on le trouve, il fera une restitution au septuple, Il donnera tout ce qu’il a dans sa maison.
32Qui autem adulter est, propter cordis inopiam perdet animam suam;
32Mais celui qui commet un adultère avec une femme est dépourvu de sens, Celui qui veut se perdre agit de la sorte;
33turpitudinem et ignominiam congregat sibi, et opprobrium illius non delebitur:
33Il n’aura que plaie et ignominie, Et son opprobre ne s’effacera point.
34quia zelus et furor viri non parcet in die vindictæ,
34Car la jalousie met un homme en fureur, Et il est sans pitié au jour de la vengeance;
35nec acquiescet cujusquam precibus, nec suscipiet pro redemptione dona plurima.]
35Il n’a égard à aucune rançon, Et il est inflexible, quand même tu multiplierais les dons.
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