Proverbiorum 19
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Louis Segond 1910
1[Melior est pauper qui ambulat in simplicitate sua quam dives torquens labia sua, et insipiens.
1Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que l’homme qui a des lèvres perverses et qui est un insensé.
2Ubi non est scientia animæ, non est bonum, et qui festinus est pedibus offendet.
2Le manque de science n’est bon pour personne, Et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché.
3Stultitia hominis supplantat gressus ejus, et contra Deum fervet animo suo.
3La folie de l’homme pervertit sa voie, Et c’est contre l’Éternel que son cœur s’irrite.
4Divitiæ addunt amicos plurimos; a paupere autem et hi quos habuit separantur.
4La richesse procure un grand nombre d’amis, Mais le pauvre est séparé de son ami.
5Testis falsus non erit impunitus, et qui mendacia loquitur non effugiet.
5Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges n’échappera pas.
6Multi colunt personam potentis, et amici sunt dona tribuentis.
6Beaucoup de gens flattent l’homme généreux, Et tous sont les amis de celui qui fait des présents.
7Fratres hominis pauperis oderunt eum; insuper et amici procul recesserunt ab eo.] [Qui tantum verba sectatur nihil habebit;
7Tous les frères du pauvre le haïssent; Combien plus ses amis s’éloignent-ils de lui! Il leur adresse des paroles suppliantes, mais ils disparaissent.
8qui autem possessor est mentis diligit animam suam, et custos prudentiæ inveniet bona.
8Celui qui acquiert du sens aime son âme; Celui qui garde l’intelligence trouve le bonheur.
9Falsus testis non erit impunitus, et qui loquitur mendacia peribit.
9Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges périra.
10Non decent stultum deliciæ, nec servum dominari principibus.
10Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les délices; Combien moins à un esclave de dominer sur des princes!
11Doctrina viri per patientiam noscitur, et gloria ejus est iniqua prætergredi.
11L’homme qui a de la sagesse est lent à la colère, Et il met sa gloire à oublier les offenses.
12Sicut fremitus leonis, ita et regis ira, et sicut ros super herbam, ita et hilaritas ejus.
12La colère du roi est comme le rugissement d’un lion, Et sa faveur est comme la rosée sur l’herbe.
13Dolor patris filius stultus, et tecta jugiter perstillantia litigiosa mulier.
13Un fils insensé est une calamité pour son père, Et les querelles d’une femme sont une gouttière sans fin.
14Domus et divitiæ dantur a parentibus; a Domino autem proprie uxor prudens.
14On peut hériter de ses pères une maison et des richesses, Mais une femme intelligente est un don de l’Éternel.
15Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet.
15La paresse fait tomber dans l’assoupissement, Et l’âme nonchalante éprouve la faim.
16Qui custodit mandatum custodit animam suam; qui autem negligit viam suam mortificabitur.
16Celui qui garde ce qui est commandé garde son âme; Celui qui ne veille pas sur sa voie mourra.
17Fœneratur Domino qui miseretur pauperis, et vicissitudinem suam reddet ei.
17Celui qui a pitié du pauvre prête à l’Éternel, Qui lui rendra selon son œuvre.
18Erudi filium tuum; ne desperes: ad interfectionem autem ejus ne ponas animam tuam.
18Châtie ton fils, car il y a encore de l’espérance; Mais ne désire point le faire mourir.
19Qui impatiens est sustinebit damnum, et cum rapuerit, aliud apponet.
19Celui que la colère emporte doit en subir la peine; Car si tu le libères, tu devras y revenir.
20Audi consilium, et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis.
20Écoute les conseils, et reçois l’instruction, Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie.
21Multæ cogitationes in corde viri; voluntas autem Domini permanebit.
21Il y a dans le cœur de l’homme beaucoup de projets, Mais c’est le dessein de l’Éternel qui s’accomplit.
22Homo indigens misericors est, et melior est pauper quam vir mendax.
22Ce qui fait le charme d’un homme, c’est sa bonté; Et mieux vaut un pauvre qu’un menteur.
23Timor Domini ad vitam, et in plenitudine commorabitur absque visitatione pessima.]
23La crainte de l’Éternel mène à la vie, Et l’on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur.
24[Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum applicat eam.
24Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il ne la ramène pas à sa bouche.
25Pestilente flagellato stultus sapientior erit; si autem corripueris sapientem, intelliget disciplinam.
25Frappe le moqueur, et le sot deviendra sage; Reprends l’homme intelligent, et il comprendra la science.
26Qui affligit patrem, et fugat matrem, ignominiosus est et infelix.
26Celui qui ruine son père et qui met en fuite sa mère Est un fils qui fait honte et qui fait rougir.
27Non cesses, fili, audire doctrinam, nec ignores sermones scientiæ.
27Cesse, mon fils, d’écouter l’instruction, Si c’est pour t’éloigner des paroles de la science.
28Testis iniquus deridet judicium, et os impiorum devorat iniquitatem.
28Un témoin pervers se moque de la justice, Et la bouche des méchants dévore l’iniquité.
29Parata sunt derisoribus judicia, et mallei percutientes stultorum corporibus.]
29Les châtiments sont prêts pour les moqueurs, Et les coups pour le dos des insensés.
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