Proverbiorum 21
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Louis Segond 1910
1[Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini: quocumque voluerit, inclinabit illud.
1Le cœur du roi est un courant d’eau dans la main de l’Éternel; Il l’incline partout où il veut.
2Omnis via viri recta sibi videtur: appendit autem corda Dominus.
2Toutes les voies de l’homme sont droites à ses yeux; Mais celui qui pèse les cœurs, c’est l’Éternel.
3Facere misericordiam et judicium magis placet Domino quam victimæ.
3La pratique de la justice et de l’équité, Voilà ce que l’Éternel préfère aux sacrifices.
4Exaltatio oculorum est dilatatio cordis; lucerna impiorum peccatum.
4Des regards hautains et un cœur qui s’enfle, Cette lampe des méchants, ce n’est que péché.
5Cogitationes robusti semper in abundantia; omnis autem piger semper in egestate est.]
5Les projets de l’homme diligent ne mènent qu’à l’abondance, Mais celui qui agit avec précipitation n’arrive qu’à la disette.
6[Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.
6Des trésors acquis par une langue mensongère Sont une vanité fugitive et l’avant-coureur de la mort.
7Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere judicium.
7La violence des méchants les emporte, Parce qu’ils refusent de faire ce qui est juste.
8Perversa via viri aliena est; qui autem mundus est, rectum opus ejus.
8Le coupable suit des voies détournées, Mais l’innocent agit avec droiture.
9Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.
9Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, Que de partager la demeure d’une femme querelleuse.
10Anima impii desiderat malum: non miserebitur proximo suo.
10L’âme du méchant désire le mal; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
11Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus, et si sectetur sapientem, sumet scientiam.
11Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage; Et quand on instruit le sage, il accueille la science.
12Excogitat justus de domo impii, ut detrahat impios a malo.]
12Le juste considère la maison du méchant; L’Éternel précipite les méchants dans le malheur.
13[Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.
13Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre Criera lui-même et n’aura point de réponse.
14Munus absconditum extinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam.
14Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.
15Gaudium justo est facere judicium, et pavor operantibus iniquitatem.
15C’est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.
16Vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur.
16L’homme qui s’écarte du chemin de la sagesse Reposera dans l’assemblée des morts.
17Qui diligit epulas in egestate erit; qui amat vinum et pinguia non ditabitur.
17Celui qui aime la joie reste dans l’indigence; Celui qui aime le vin et l’huile ne s’enrichit pas.
18Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.
18Le méchant sert de rançon pour le juste, Et le perfide pour les hommes droits.
19Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda.
19Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu’avec une femme querelleuse et irritable.
20Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi: et imprudens homo dissipabit illud.
20De précieux trésors et de l’huile sont dans la demeure du sage; Mais l’homme insensé les engloutit.
21Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.
21Celui qui poursuit la justice et la bonté Trouve la vie, la justice et la gloire.
22Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ ejus.
22Le sage monte dans la ville des héros, Et il abat la force qui lui donnait de l’assurance.
23Qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam.
23Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Préserve son âme des angoisses.
24Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.
24L’orgueilleux, le hautain, s’appelle un moqueur; Il agit avec la fureur de l’arrogance.
25Desideria occidunt pigrum: noluerunt enim quidquam manus ejus operari.
25Les désirs du paresseux le tuent, Parce que ses mains refusent de travailler;
26Tota die concupiscit et desiderat; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.
26Tout le jour il éprouve des désirs; Mais le juste donne sans parcimonie.
27Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.
27Le sacrifice des méchants est quelque chose d’abominable; Combien plus quand ils l’offrent avec des pensées criminelles!
28Testis mendax peribit; vir obediens loquetur victoriam.
28Le témoin menteur périra, Mais l’homme qui écoute parlera toujours.
29Vir impius procaciter obfirmat vultum suum; qui autem rectus est corrigit viam suam.
29Le méchant prend un air effronté, Mais l’homme droit affermit sa voie.
30Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.
30Il n’y a ni sagesse, ni intelligence, Ni conseil, en face de l’Éternel.
31Equus paratur ad diem belli; Dominus autem salutem tribuit.]
31Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, Mais la délivrance appartient à l’Éternel.
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