Proverbiorum 21
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Kralice Bible (1613)
1[Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini: quocumque voluerit, inclinabit illud.
1Jako potůčkové vod jest srdce královo v ruce Hospodinově; kamžkoli chce, nakloňuje ho.
2Omnis via viri recta sibi videtur: appendit autem corda Dominus.
2Všeliká cesta člověka přímá se zdá jemu, ale kterýž zpytuje srdce, Hospodin jest.
3Facere misericordiam et judicium magis placet Domino quam victimæ.
3Vykonávati spravedlnost a soud více se líbí Hospodinu nežli obět.
4Exaltatio oculorum est dilatatio cordis; lucerna impiorum peccatum.
4Vysokost očí, širokost srdce, a orání bezbožných jest hříchem.
5Cogitationes robusti semper in abundantia; omnis autem piger semper in egestate est.]
5Myšlení bedlivého všelijak ku prospěchu přicházejí, ale každého toho, kdož kvapný jest, toliko k nouzi.
6[Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.
6Pokladové jazykem lživým shromáždění jsou marnost pomíjející hledajících smrti.
7Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere judicium.
7Zhouba, kterouž činí bezbožníci, bydliti bude u nich; nebo se zpěčují činiti soudu.
8Perversa via viri aliena est; qui autem mundus est, rectum opus ejus.
8Muž, jehož cesta převrácená jest, cizí jest, čistého pak dílo přímé jest.
9Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.
9Lépe jest bydliti v koutě na střeše, nežli s ženou svárlivou v domě společném.
10Anima impii desiderat malum: non miserebitur proximo suo.
10Duše bezbožného žádá zlého, ani přítel jeho jemu příjemný nebývá.
11Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus, et si sectetur sapientem, sumet scientiam.
11Posměvač když bývá trestán, hloupý bývá moudřejší; a když se uměle nakládá s moudrým, přijímá umění.
12Excogitat justus de domo impii, ut detrahat impios a malo.]
12Vyučuje Bůh spravedlivého na domě bezbožného, kterýž vyvrací bezbožné pro zlost.
13[Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.
13Kdo zacpává ucho své k volání chudého, i on sám volati bude, a nebude vyslyšán.
14Munus absconditum extinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam.
14Dar skrytý ukrocuje prchlivost, a pocta v klíně hněv prudký.
15Gaudium justo est facere judicium, et pavor operantibus iniquitatem.
15Radostí jest spravedlivému činiti soud, ale hrůzou činitelům nepravosti.
16Vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur.
16Èlověk bloudící z cesty rozumnosti v shromáždění mrtvých odpočívati bude.
17Qui diligit epulas in egestate erit; qui amat vinum et pinguia non ditabitur.
17Muž milující veselost nuzníkem bývá, a kdož miluje víno a masti, nezbohatne.
18Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.
18Výplatou za spravedlivého bude bezbožný, a za upřímé ošemetný.
19Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda.
19Lépe jest bydliti v zemi pusté než s ženou svárlivou a zlostnou.
20Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi: et imprudens homo dissipabit illud.
20Poklad žádostivý a olej jest v příbytku moudrého, bláznivý pak člověk zžírá jej.
21Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.
21Kdo snažně následuje spravedlnosti a milosrdenství, nalézá život, spravedlnost i slávu.
22Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ ejus.
22Do města silných vchází moudrý, a boří pevnost doufání jeho.
23Qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam.
23Kdo ostříhá úst svých a jazyka svého, ostříhá od úzkosti duše své.
24Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.
24Hrdého a pyšného jméno jest posměvač, kterýž vše s neochotností a pýchou dělá.
25Desideria occidunt pigrum: noluerunt enim quidquam manus ejus operari.
25Žádost lenivého zabijí jej, nebo nechtí ruce jeho dělati.
26Tota die concupiscit et desiderat; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.
26Každého dne žádostí hoří, spravedlivý pak dává a neskoupí se.
27Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.
27Obět bezbožných ohavností jest, ovšem pak jestliže by ji s nešlechetností obětovali.
28Testis mendax peribit; vir obediens loquetur victoriam.
28Svědek lživý zahyne, ale muž, kterýž co slyší, stále mluviti bude.
29Vir impius procaciter obfirmat vultum suum; qui autem rectus est corrigit viam suam.
29Muž bezbožný zatvrzuje tvář svou, upřímý pak měří cestu svou.
30Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.
30Není žádné moudrosti, ani opatrnosti, ani rady proti Hospodinu.
31Equus paratur ad diem belli; Dominus autem salutem tribuit.]
31Kůň strojen bývá ke dni boje, ale Hospodinovo jest vysvobození.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.