Proverbiorum 12
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Kralice Bible (1613)
1[Qui diligit disciplinam diligit scientiam; qui autem odit increpationes insipiens est.
1Kdo miluje cvičení, miluje umění; kdož pak nenávidí domlouvání, nemoudrý jest.
2Qui bonus est hauriet gratiam a Domino; qui autem confidit in cogitationibus suis impie agit.
2Dobrý nalézá lásku u Hospodina, ale muže nešlechetného potupí Bůh.
3Non roborabitur homo ex impietate, et radix justorum non commovebitur.
3Nebývá trvánlivý člověk v bezbožnosti, kořen pak spravedlivých nepohne se.
4Mulier diligens corona est viro suo; et putredo in ossibus ejus, quæ confusione res dignas gerit.
4Žena statečná jest koruna muže svého, ale jako hnis v kostech jeho ta, kteráž k hanbě přivodí.
5Cogitationes justorum judicia, et consilia impiorum fraudulenta.
5Myšlení spravedlivých jsou pravá, rady pak bezbožných lstivé.
6Verba impiorum insidiantur sanguini; os justorum liberabit eos.
6Slova bezbožných úklady činí krvi, ústa pak spravedlivých vytrhují je.
7Verte impios, et non erunt; domus autem justorum permanebit.
7Vyvráceni bývají bezbožní tak, aby jich nebylo, ale dům spravedlivých ostojí.
8Doctrina sua noscetur vir; qui autem vanus et excors est patebit contemptui.
8Podlé toho, jakž rozumný jest, chválen bývá muž, převráceného pak srdce bude v pohrdání.
9Melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane.
9Lepší jest nevzácný, kterýž má služebníka, nežli ten, kterýž sobě slavně počíná, a nemá chleba.
10Novit justus jumentorum suorum animas; viscera autem impiorum crudelia.
10Pečuje spravedlivý o život hovádka svého, srdce pak bezbožných ukrutné jest.
11Qui operatur terram suam satiabitur panibus; qui autem sectatur otium stultissimus est. Qui suavis est in vini demorationibus, in suis munitionibus relinquit contumeliam.
11Kdo dělá zemi svou, nasycen bývá chlebem; ale kdož následuje zahalečů, blázen jest.
12Desiderium impii munimentum est pessimorum; radix autem justorum proficiet.]
12Žádostiv jest bezbožný obrany proti zlému, ale kořen spravedlivých způsobuje ji.
13[Propter peccata labiorum ruina proximat malo; effugiet autem justus de angustia.
13Do přestoupení rtů zapletá se zlostník, ale spravedlivý vychází z ssoužení.
14De fructu oris sui unusquisque replebitur bonis, et juxta opera manuum suarum retribuetur ei.
14Z ovoce úst každý nasycen bude dobrým, a odplatu za skutky člověka dá jemu Bůh.
15Via stulti recta in oculis ejus; qui autem sapiens est audit consilia.
15Cesta blázna přímá se zdá jemu, ale kdo poslouchá rady, moudrý jest.
16Fatuus statim indicat iram suam; qui autem dissimulat injuriam callidus est.
16Hněv blázna v tentýž den poznán bývá, ale opatrný hanbu skrývá.
17Qui quod novit loquitur, index justitiæ est; qui autem mentitur, testis est fraudulentus.
17Kdož mluví pravdu, ohlašuje spravedlnost, svědek pak falešný lest.
18Est qui promittit, et quasi gladio pungitur conscientiæ: lingua autem sapientium sanitas est.
18Někdo vynáší řeči podobné meči probodujícímu, ale jazyk moudrých jest lékařství.
19Labium veritatis firmum erit in perpetuum; qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii.
19Rtové pravdomluvní utvrzeni budou na věky, ale na kratičko jazyk lživý.
20Dolus in corde cogitantium mala; qui autem pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium.
20V srdci těch, kteříž zlé obmýšlejí, bývá lest, v těch pak, kteříž radí ku pokoji, veselí.
21Non contristabit justum quidquid ei acciderit: impii autem replebuntur malo.
21Nepotká spravedlivého žádná těžkost, bezbožní pak naplněni budou zlým.
22Abominatio est Domino labia mendacia; qui autem fideliter agunt placent ei.
22Ohavností jsou Hospodinu rtové lživí, ale ti, jenž činí pravdu, líbí se jemu.
23Homo versatus celat scientiam, et cor insipientium provocat stultitiam.]
23Èlověk opatrný tají umění, ale srdce bláznů vyvolává bláznovství.
24[Manus fortium dominabitur; quæ autem remissa est, tributis serviet.
24Ruka pracovitých panovati bude, lstivá pak musí dávati plat.
25Mœror in corde viri humiliabit illum, et sermone bono lætificabitur.
25Starost v srdci člověka snižuje ji, ale věc dobrá obveseluje ji.
26Qui negligit damnum propter amicum, justus est; iter autem impiorum decipiet eos.
26Vzácnější jest nad bližního svého spravedlivý, cesta pak bezbožných svodí je.
27Non inveniet fraudulentus lucrum, et substantia hominis erit auri pretium.
27Nebude péci fortelný, což ulovil, ale člověk bedlivý statku drahého nabude.
28In semita justitiæ vita; iter autem devium ducit ad mortem.]
28Na stezce spravedlnosti jest život, a cesta stezky její nesmrtelná jest.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.