Proverbiorum
Chapter 26
Clementine Vulgate, 1598
vs Kralice Bible (1613)
Aa
Text size
Line width
Verse numbers

Proverbiorum 26

Clementine Vulgate, 1598
Kralice Bible (1613)
1[Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe, sic indecens est stulto gloria.
1Jako sníh v létě, a jako déšť ve žni, tak nepřipadá na blázna čest.
2Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens, sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet.
2Jako vrabec přenáší se, a vlaštovice létá, tak zlořečení bez příčiny nedojde.
3Flagellum equo, et camus asino, et virga in dorso imprudentium.
3Bič na koně, uzda na osla, a kyj na hřbet blázna.
4Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis.
4Neodpovídej bláznu podlé bláznovství jeho, abys i ty jemu nebyl podobný.
5Responde stulto juxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur.
5Odpověz bláznu podlé bláznovství jeho, aby sám u sebe nebyl moudrý.
6Claudus pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium stultum.
6Jako by nohy osekal, bezpráví se dopouští ten, kdož svěřuje poselství bláznu.
7Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias, sic indecens est in ore stultorum parabola.
7Jakož nejednostejní jsou hnátové kulhavého, tak řeč v ústech bláznů.
8Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii, ita qui tribuit insipienti honorem.
8Jako vložiti kámen do praku, tak jest, když kdo ctí blázna.
9Quomodo si spina nascatur in manu temulenti, sic parabola in ore stultorum.
9Trn, kterýž se dostává do rukou opilého, jest přísloví v ústech bláznů.
10Judicium determinat causas, et qui imponit stulto silentium iras mitigat.
10Veliký pán stvořil všecko, a dává odplatu bláznu, i odměnu přestupníkům.
11Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic imprudens qui iterat stultitiam suam.
11Jakož pes navracuje se k vývratku svému, tak blázen opětuje bláznovství své.
12Vidisti hominem sapientem sibi videri? magis illo spem habebit insipiens.]
12Spatřil-li bys člověka, an jest moudrý sám u sebe, naděje o bláznu lepší jest než o takovém.
13[Dicit piger: Leo est in via, et leæna in itineribus.
13Říká lenoch: Lev lítý jest na cestě, lev jest v ulici.
14Sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in lectulo suo.
14Dvéře se obracejí na stežejích svých, a lenoch na lůži svém.
15Abscondit piger manum sub ascella sua, et laborat si ad os suum eam converterit.
15Schovává lenivý ruku svou za ňadra; těžko mu vztáhnouti ji k ústům svým.
16Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias.]
16Moudřejší jest lenivý u sebe sám, nežli sedm odpovídajících s soudem.
17[Sicut qui apprehendit auribus canem, sic qui transit impatiens et commiscetur rixæ alterius.
17Psa za uši lapá, kdož odcházeje, hněvá se ne v své při.
18Sicut noxius est qui mittit sagittas et lanceas in mortem,
18Jako nesmyslný vypouští jiskry a šípy smrtelné,
19ita vir fraudulenter nocet amico suo, et cum fuerit deprehensus dicit: Ludens feci.
19Tak jest každý, kdož oklamává bližního, a říká: Zdaž jsem nežertoval?
20Cum defecerint ligna extinguetur ignis, et susurrone subtracto, jurgia conquiescent.
20Když není drev, hasne oheň; tak když nebude klevetníka, utichne svár.
21Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas.
21Uhel mrtvý k roznícení, a drva k ohni, tak člověk svárlivý k roznícení svady.
22Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima ventris.
22Slova utrhače jako ubitých, ale však sstupují do vnitřností života.
23Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile, sic labia tumentia cum pessimo corde sociata.
23Stříbrná trůska roztažená po střepě jsou rtové protivní a srdce zlé.
24Labiis suis intelligitur inimicus, cum in corde tractaverit dolos.
24Rty svými za jiného se staví ten, jenž nenávidí, ale u vnitřnosti své skládá lest.
25Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei, quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius.
25Když se ochotný ukáže řečí svou, nevěř mu; nebo sedmera ohavnost jest v srdci jeho.
26Qui operit odium fraudulenter, revelabitur malitia ejus in consilio.
26Přikrývána bývá nenávist chytře, ale zlost její zjevena bývá v shromáždění.
27Qui fodit foveam incidet in eam, et qui volvit lapidem revertetur ad eum.
27Kdo jámu kopá, do ní upadá, a kdo valí kámen, na něj se obrací.
28Lingua fallax non amat veritatem, et os lubricum operatur ruinas.]
28Èlověk jazyka ošemetného v nenávisti má ponížené, a ústy úlisnými způsobuje pád.

Tip: use the ← and → keys to turn chapters.