Proverbiorum 26
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Reina-Valera 1909
1[Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe, sic indecens est stulto gloria.
1COMO la nieve en el verano, y la lluvia en la siega, así conviene al necio la honra.
2Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens, sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet.
2Como el gorrión en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, así la maldición sin causa nunca vendrá.
3Flagellum equo, et camus asino, et virga in dorso imprudentium.
3El látigo para el caballo, y el cabestro para el asno, y la vara para la espalda del necio.
4Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis.
4Nunca respondas al necio en conformidad á su necedad, para que no seas tú también como él.
5Responde stulto juxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur.
5Responde al necio según su necedad, porque no se estime sabio en su opinión.
6Claudus pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium stultum.
6Como el que se corta los pies y bebe su daño, así es el que envía algo por mano de un necio.
7Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias, sic indecens est in ore stultorum parabola.
7Alzar las piernas del cojo, así es el proverbio en la boca del necio.
8Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii, ita qui tribuit insipienti honorem.
8Como quien liga la piedra en la honda, así hace el que al necio da honra.
9Quomodo si spina nascatur in manu temulenti, sic parabola in ore stultorum.
9Espinas hincadas en mano del embriagado, tal es el proverbio en la boca de los necios.
10Judicium determinat causas, et qui imponit stulto silentium iras mitigat.
10El grande cría todas las cosas; y da la paga al insensato, y la da á los transgresores.
11Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic imprudens qui iterat stultitiam suam.
11Como perro que vuelve á su vómito, así el necio que repite su necedad.
12Vidisti hominem sapientem sibi videri? magis illo spem habebit insipiens.]
12¿Has visto hombre sabio en su opinión? más esperanza hay del necio que de él.
13[Dicit piger: Leo est in via, et leæna in itineribus.
13Dice el perezoso: El león está en el camino; el león está en las calles.
14Sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in lectulo suo.
14Las puertas se revuelven en sus quicios: así el perezoso en su cama.
15Abscondit piger manum sub ascella sua, et laborat si ad os suum eam converterit.
15Esconde el perezoso su mano en el seno; cánsase de tornarla á su boca.
16Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias.]
16A su ver es el perezoso más sabio que siete que le den consejo.
17[Sicut qui apprehendit auribus canem, sic qui transit impatiens et commiscetur rixæ alterius.
17El que pasando se deja llevar de la ira en pleito ajeno, es como el que toma al perro por las orejas.
18Sicut noxius est qui mittit sagittas et lanceas in mortem,
18Como el que enloquece, y echa llamas y saetas y muerte,
19ita vir fraudulenter nocet amico suo, et cum fuerit deprehensus dicit: Ludens feci.
19Tal es el hombre que daña á su amigo, y dice: Ciertamente me chanceaba.
20Cum defecerint ligna extinguetur ignis, et susurrone subtracto, jurgia conquiescent.
20Sin leña se apaga el fuego: y donde no hay chismoso, cesa la contienda.
21Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas.
21El carbón para brasas, y la leña para el fuego: y el hombre rencilloso para encender contienda.
22Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima ventris.
22Las palabras del chismoso parecen blandas; mas ellas entran hasta lo secreto del vientre.
23Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile, sic labia tumentia cum pessimo corde sociata.
23Como escoria de plata echada sobre el tiesto, son los labios enardecidos y el corazón malo.
24Labiis suis intelligitur inimicus, cum in corde tractaverit dolos.
24Otro parece en los labios el que aborrece; mas en su interior pone engaño.
25Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei, quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius.
25Cuando hablare amigablemente, no le creas; porque siete abominaciones hay en su corazón.
26Qui operit odium fraudulenter, revelabitur malitia ejus in consilio.
26Encúbrese el odio con disimulo; mas su malicia será descubierta en la congregación.
27Qui fodit foveam incidet in eam, et qui volvit lapidem revertetur ad eum.
27El que cavare sima, caerá en ella: y el que revuelva la piedra, á él volverá.
28Lingua fallax non amat veritatem, et os lubricum operatur ruinas.]
28La falsa lengua atormenta al que aborrece: y la boca lisonjera hace resbaladero.
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