Proverbiorum 18
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Kralice Bible (1613)
1[Occasiones quærit qui vult recedere ab amico: omni tempore erit exprobrabilis.
1Svémyslný hledá toho, což se jemu líbí, a ve všelijakou věc plete se.
2Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.
2Nezalibuje sobě blázen v rozumnosti, ale v tom, což zjevuje srdce jeho.
3Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.
3Když přijde bezbožný, přichází také pohrdání, a s lehkomyslným útržka.
4Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.
4Slova úst muže vody hluboké, potok rozvodnilý pramen moudrosti.
5Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.]
5Přijímati osobu bezbožného není dobré, abys převrátil spravedlivého v soudu.
6[Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.
6Rtové blázna směřují k svadě, a ústa jeho bití se domluví.
7Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.
7Ústa blázna k setření jemu, a rtové jeho osídlem duši jeho.
8Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor; animæ autem effeminatorum esurient.
8Slova utrhače jsou jako ubitých, ale však sstupují do vnitřností života.
9Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.
9Také ten, kdož jest nedbalý v práci své, bratr jest mrhače.
10Turris fortissima nomen Domini; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.
10Věže pevná jest jméno Hospodinovo; k němu se uteče spravedlivý, a bude povýšen.
11Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.
11Zboží bohatého jest město pevné jeho, a jako zed vysoká v mysli jeho.
12Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.
12Před setřením vyvyšuje se srdce člověka, ale před povýšením bývá ponížení.
13Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.
13Kdož odpovídá něco, prvé než vyslyší, počítá se to za bláznovství jemu a za lehkost.
14Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere?
14Duch muže snáší nemoc svou, ducha pak zkormouceného kdo snese?
15Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.]
15Srdce rozumného dosahuje umění, a ucho moudrých hledá umění.
16[Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.
16Dar člověka uprostranňuje jemu, a před oblíčej mocných přivodí jej.
17Justus prior est accusator sui: venit amicus ejus, et investigabit eum.
17Spravedlivý zdá se ten, kdož jest první v své při, ale když přichází bližní jeho, tedy stihá jej.
18Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.
18Los pokojí svady, a mezi silnými rozeznává.
19Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.
19Bratr křivdou uražený tvrdší jest než město nedobyté, a svárové jsou jako závora u hradu.
20De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.
20Ovocem úst jednoho každého nasyceno bývá břicho jeho, úrodou rtů svých nasycen bude.
21Mors et vita in manu linguæ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.
21Smrt i život jest v moci jazyka, a ten, kdož jej miluje, bude jísti ovoce jeho.
22Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.
22Kdo nalezl manželku, nalezl věc dobrou, a navážil lásky od Hospodina.
23Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.
23Poníženě mluví chudý, ale bohatý odpovídá tvrdě.
24Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.]
24Ten, kdož má přátely, má se míti přátelsky, poněvadž přítel bývá vlastnější než bratr.
Tip: use the ← and → keys to turn chapters.