Proverbiorum 24
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Louis Segond 1910
1[Ne æmuleris viros malos, nec desideres esse cum eis:
1Ne porte pas envie aux hommes méchants, Et ne désire pas être avec eux;
2quia rapinas meditatur mens eorum, et fraudes labia eorum loquuntur.
2Car leur cœur médite la ruine, Et leurs lèvres parlent d’iniquité.
3Sapientia ædificabitur domus, et prudentia roborabitur.
3C’est par la sagesse qu’une maison s’élève, Et par l’intelligence qu’elle s’affermit;
4In doctrina replebuntur cellaria, universa substantia pretiosa et pulcherrima.
4C’est par la science que les chambres se remplissent De tous les biens précieux et agréables.
5Vir sapiens fortis est, et vir doctus robustus et validus:
5Un homme sage est plein de force, Et celui qui a de la science affermit sa vigueur;
6quia cum dispositione initur bellum, et erit salus ubi multa consilia sunt.
6Car tu feras la guerre avec prudence, Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.
7Excelsa stulto sapientia; in porta non aperiet os suum.
7La sagesse est trop élevée pour l’insensé; Il n’ouvrira pas la bouche à la porte.
8Qui cogitat mala facere stultus vocabitur:
8Celui qui médite de faire le mal S’appelle un homme plein de malice.
9cogitatio stulti peccatum est, et abominatio hominum detractor.
9La pensée de la folie n’est que péché, Et le moqueur est en abomination parmi les hommes.
10Si desperaveris lassus in die angustiæ, imminuetur fortitudo tua.]
10Si tu faiblis au jour de la détresse, Ta force n’est que détresse.
11[Erue eos qui ducuntur ad mortem, et qui trahuntur ad interitum, liberare ne cesses.
11Délivre ceux qu’on traîne à la mort, Ceux qu’on va égorger, sauve-les!
12Si dixeris: Vires non suppetunt; qui inspector est cordis ipse intelligit: et servatorem animæ tuæ nihil fallit, reddetque homini juxta opera sua.
12Si tu dis: Ah! Nous ne savions pas!… Celui qui pèse les cœurs ne le voit-il pas? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas? Et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres?
13Comede, fili mi, mel, quia bonum est, et favum dulcissimum gutturi tuo.
13Mon fils, mange du miel, car il est bon; Un rayon de miel sera doux à ton palais.
14Sic et doctrina sapientiæ animæ tuæ: quam cum inveneris, habebis in novissimis spem, et spes tua non peribit.
14De même, connais la sagesse pour ton âme; Si tu la trouves, il est un avenir, Et ton espérance ne sera pas anéantie.
15Ne insidieris, et quæras impietatem in domo justi, neque vastes requiem ejus.
15Ne tends pas méchamment des embûches à la demeure du juste, Et ne dévaste pas le lieu où il repose;
16Septies enim cadet justus, et resurget: impii autem corruent in malum.
16Car sept fois le juste tombe, et il se relève, Mais les méchants sont précipités dans le malheur.
17Cum ceciderit inimicus tuus ne gaudeas, et in ruina ejus ne exsultet cor tuum:
17Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi, Et que ton cœur ne soit pas dans l’allégresse quand il chancelle,
18ne forte videat Dominus, et displiceat ei, et auferat ab eo iram suam.
18De peur que l’Éternel ne le voie, que cela ne lui déplaise, Et qu’il ne détourne de lui sa colère.
19Ne contendas cum pessimis, nec æmuleris impios:
19Ne t’irrite pas à cause de ceux qui font le mal, Ne porte pas envie aux méchants;
20quoniam non habent futurorum spem mali, et lucerna impiorum extinguetur.
20Car il n’y a point d’avenir pour celui qui fait le mal, La lampe des méchants s’éteint.
21Time Dominum, fili mi, et regem, et cum detractoribus non commiscearis:
21Mon fils, crains l’Éternel et le roi; Ne te mêle pas avec les hommes remuants;
22quoniam repente consurget perditio eorum, et ruinam utriusque quis novit?]
22Car soudain leur ruine surgira, Et qui connaît les châtiments des uns et des autres?
23Hæc quoque sapientibus. [Cognoscere personam in judicio non est bonum.
23Voici encore ce qui vient des sages: Il n’est pas bon, dans les jugements, d’avoir égard aux personnes.
24Qui dicunt impio: Justus es: maledicent eis populi, et detestabuntur eos tribus.
24Celui qui dit au méchant: Tu es juste! Les peuples le maudissent, les nations le maudissent.
25Qui arguunt eum laudabuntur, et super ipsos veniet benedictio.
25Mais ceux qui le châtient s’en trouvent bien, Et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction.
26Labia deosculabitur qui recta verba respondet.
26Il baise les lèvres, Celui qui répond des paroles justes.
27Præpara foris opus tuum, et diligenter exerce agrum tuum, ut postea ædifices domum tuam.
27Soigne tes affaires au-dehors, Mets ton champ en état, Puis tu bâtiras ta maison.
28Ne sis testis frustra contra proximum tuum, nec lactes quemquam labiis tuis.
28Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain; Voudrais-tu tromper par tes lèvres?
29Ne dicas: Quomodo fecit mihi, sic faciam ei; reddam unicuique secundum opus suum.]
29Ne dis pas: Je lui ferai comme il m’a fait, Je rendrai à chacun selon ses œuvres.
30[Per agrum hominis pigri transivi, et per vineam viri stulti:
30J’ai passé près du champ d’un paresseux, Et près de la vigne d’un homme dépourvu de sens.
31et ecce totum repleverant urticæ, et operuerant superficiem ejus spinæ, et maceria lapidum destructa erat.
31Et voici, les épines y croissaient partout, Les ronces en couvraient la face, Et le mur de pierres était écroulé.
32Quod cum vidissem, posui in corde meo, et exemplo didici disciplinam.
32J’ai regardé attentivement, Et j’ai tiré instruction de ce que j’ai vu.
33Parum, inquam, dormies, modicum dormitabis; pauxillum manus conseres ut quiescas:
33Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir!…
34et veniet tibi quasi cursor egestas, et mendicitas quasi vir armatus.]
34Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.
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