Proverbiorum 28
Clementine Vulgate, 1598Translation
Clementine Vulgate, 1598
Louis Segond 1910
1[Fugit impius nemine persequente; justus autem, quasi leo confidens, absque terrore erit.
1Le méchant prend la fuite sans qu’on le poursuive, Le juste a de l’assurance comme un jeune lion.
2Propter peccata terræ multi principes ejus; et propter hominis sapientiam, et horum scientiam quæ dicuntur, vita ducis longior erit.
2Quand un pays est en révolte, les chefs sont nombreux; Mais avec un homme qui a de l’intelligence et de la science, Le règne se prolonge.
3Vir pauper calumnians pauperes similis est imbri vehementi in quo paratur fames.]
3Un homme pauvre qui opprime les misérables Est une pluie violente qui fait manquer le pain.
4[Qui derelinquunt legem laudant impium; qui custodiunt, succenduntur contra eum.
4Ceux qui abandonnent la loi louent le méchant, Mais ceux qui observent la loi s’irritent contre lui.
5Viri mali non cogitant judicium; qui autem inquirunt Dominum animadvertunt omnia.
5Les hommes livrés au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l’Éternel comprennent tout.
6Melior est pauper ambulans in simplicitate sua quam dives in pravis itineribus.
6Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que celui qui a des voies tortueuses et qui est riche.
7Qui custodit legem filius sapiens est; qui autem comessatores pascit confundit patrem suum.
7Celui qui observe la loi est un fils intelligent, Mais celui qui fréquente les débauchés fait honte à son père.
8Qui coacervat divitias usuris et fœnore, liberali in pauperes congregat eas.
8Celui qui augmente ses biens par l’intérêt et l’usure Les amasse pour celui qui a pitié des pauvres.
9Qui declinat aures suas ne audiat legem, oratio ejus erit execrabilis.
9Si quelqu’un détourne l’oreille pour ne pas écouter la loi, Sa prière même est une abomination.
10Qui decipit justos in via mala, in interitu suo corruet, et simplices possidebunt bona ejus.
10Celui qui égare les hommes droits dans la mauvaise voie Tombe dans la fosse qu’il a creusée; Mais les hommes intègres héritent le bonheur.
11Sapiens sibi videtur vir dives; pauper autem prudens scrutabitur eum.
11L’homme riche se croit sage; Mais le pauvre qui est intelligent le sonde.
12In exsultatione justorum multa gloria est; regnantibus impiis, ruinæ hominum.
12Quand les justes triomphent, c’est une grande gloire; Quand les méchants s’élèvent, chacun se cache.
13Qui abscondit scelera sua non dirigetur; qui autem confessus fuerit et reliquerit ea, misericordiam consequetur.
13Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, Mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde.
14Beatus homo qui semper est pavidus; qui vero mentis est duræ corruet in malum.
14Heureux l’homme qui est continuellement dans la crainte! Mais celui qui endurcit son cœur tombe dans le malheur.
15Leo rugiens et ursus esuriens, princeps impius super populum pauperem.
15Comme un lion rugissant et un ours affamé, Ainsi est le méchant qui domine sur un peuple pauvre.
16Dux indigens prudentia multos opprimet per calumniam; qui autem odit avaritiam, longi fient dies ejus.
16Un prince sans intelligence multiplie les actes d’oppression, Mais celui qui est ennemi de la cupidité prolonge ses jours.
17Hominem qui calumniatur animæ sanguinem, si usque ad lacum fugerit, nemo sustinet.
17Un homme chargé du sang d’un autre Fuit jusqu’à la fosse: qu’on ne l’arrête pas!
18Qui ambulat simpliciter salvus erit; qui perversis graditur viis concidet semel.
18Celui qui marche dans l’intégrité trouve le salut, Mais celui qui suit deux voies tortueuses tombe dans l’une d’elles.
19Qui operatur terram suam satiabitur panibus; qui autem sectatur otium replebitur egestate.]
19Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est rassasié de pauvreté.
20[Vir fidelis multum laudabitur; qui autem festinat ditari non erit innocens.
20Un homme fidèle est comblé de bénédictions, Mais celui qui a hâte de s’enrichir ne reste pas impuni.
21Qui cognoscit in judicio faciem non bene facit; iste et pro buccella panis deserit veritatem.
21Il n’est pas bon d’avoir égard aux personnes, Et pour un morceau de pain un homme se livre au péché.
22Vir qui festinat ditari, et aliis invidet, ignorat quod egestas superveniet ei.
22Un homme envieux a hâte de s’enrichir, Et il ne sait pas que la disette viendra sur lui.
23Qui corripit hominem gratiam postea inveniet apud eum, magis quam ille qui per linguæ blandimenta decipit.
23Celui qui reprend les autres trouve ensuite plus de faveur Que celui dont la langue est flatteuse.
24Qui subtrahit aliquid a patre suo et a matre, et dicit hoc non esse peccatum, particeps homicidæ est.
24Celui qui vole son père et sa mère, Et qui dit: Ce n’est pas un péché! Est le compagnon du destructeur.
25Qui se jactat et dilatat, jurgia concitat; qui vero sperat in Domino sanabitur.
25L’orgueilleux excite les querelles, Mais celui qui se confie en l’Éternel est rassasié.
26Qui confidit in corde suo stultus est; qui autem graditur sapienter, ipse salvabitur.
26Celui qui a confiance dans son propre cœur est un insensé, Mais celui qui marche dans la sagesse sera sauvé.
27Qui dat pauperi non indigebit; qui despicit deprecantem sustinebit penuriam.
27Celui qui donne au pauvre n’éprouve pas la disette, Mais celui qui ferme les yeux est chargé de malédictions.
28Cum surrexerint impii, abscondentur homines; cum illi perierint, multiplicabuntur justi.]
28Quand les méchants s’élèvent, chacun se cache; Et quand ils périssent, les justes se multiplient.
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