Proverbiorum
Chapter 5
Clementine Vulgate, 1598
vs Louis Segond 1910
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Proverbiorum 5

Clementine Vulgate, 1598
Louis Segond 1910
1[Fili mi, attende ad sapientiam meam, et prudentiæ meæ inclina aurem tuam:
1Mon fils, sois attentif à ma sagesse, Prête l’oreille à mon intelligence,
2ut custodias cogitationes, et disciplinam labia tua conservent. Ne attendas fallaciæ mulieris;
2Afin que tu conserves la réflexion, Et que tes lèvres gardent la connaissance.
3favus enim distillans labia meretricis, et nitidius oleo guttur ejus:
3Car les lèvres de l’étrangère distillent le miel, Et son palais est plus doux que l’huile;
4novissima autem illius amara quasi absinthium, et acuta quasi gladius biceps.
4Mais à la fin elle est amère comme l’absinthe, Aiguë comme un glaive à deux tranchants.
5Pedes ejus descendunt in mortem, et ad inferos gressus illius penetrant.
5Ses pieds descendent vers la mort, Ses pas atteignent le séjour des morts.
6Per semitam vitæ non ambulant; vagi sunt gressus ejus et investigabiles.
6Afin de ne pas considérer le chemin de la vie, Elle est errante dans ses voies, elle ne sait où elle va.
7Nunc ergo fili mi, audi me, et ne recedas a verbis oris mei.
7Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.
8Longe fac ab ea viam tuam, et ne appropinques foribus domus ejus.
8Éloigne-toi du chemin qui conduit chez elle, Et ne t’approche pas de la porte de sa maison,
9Ne des alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli:
9De peur que tu ne livres ta vigueur à d’autres, Et tes années à un homme cruel;
10ne forte implentur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena,
10De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, Et du produit de ton travail dans la maison d’autrui;
11et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes tuas et corpus tuum, et dicas:
11De peur que tu ne gémisses, près de ta fin, Quand ta chair et ton corps se consumeront,
12Cur detestatus sum disciplinam, et increpationibus non acquievit cor meum,
12Et que tu ne dises: Comment donc ai-je pu haïr la correction, Et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande?
13nec audivi vocem docentium me, et magistris non inclinavi aurem meam?
13Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, Ne pas prêter l’oreille à ceux qui m’instruisaient?
14pene fui in omni malo, in medio ecclesiæ et synagogæ.
14Peu s’en est fallu que je n’aie éprouvé tous les malheurs Au milieu du peuple et de l’assemblée.
15Bibe aquam de cisterna tua, et fluenta putei tui;
15Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits.
16deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas tuas divide.
16Tes sources doivent-elles se répandre au-dehors? Tes ruisseaux doivent ils couler sur les places publiques?
17Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui.
17Qu’ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers avec toi.
18Sit vena tua benedicta, et lætare cum muliere adolescentiæ tuæ.
18Que ta source soit bénie, Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse,
19Cerva carissima, et gratissimus hinnulus: ubera ejus inebrient te in omni tempore; in amore ejus delectare jugiter.
19Biche des amours, gazelle pleine de grâce: Sois en tout temps enivré de ses charmes, Sans cesse épris de son amour.
20Quare seduceris, fili mi, ab aliena, et foveris in sinu alterius?
20Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d’une étrangère, Et embrasserais-tu le sein d’une inconnue?
21Respicit Dominus vias hominis, et omnes gressus ejus considerat.
21Car les voies de l’homme sont devant les yeux de l’Éternel, Qui observe tous ses sentiers.
22Iniquitates suas capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur.
22Le méchant est pris dans ses propres iniquités, Il est saisi par les liens de son péché.
23Ipse morietur, quia non habuit disciplinam, et in multitudine stultitiæ suæ decipietur.]
23Il mourra faute d’instruction, Il chancellera par l’excès de sa folie.

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